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《红楼梦》里有好多情节是可以入画的。这些情节已具备了画的意境、形象、结构和色彩。看来曹雪芹在有心传达画意，给绘画提供蓝本。把薛宝琴身披凫靥裘，衬以红梅，站在雪坡上，比作仇十洲的《艳雪图》，称薛宝钗姊妹等在林黛玉潇湘馆围坐熏笼上叙家常，是《冬闺集艳图》，大概不是偶然的吧! 曹雪芹在《红楼梦》里时时运用绘画的手法来描叙情节，脂砚斋、畸笏叟在评《红楼梦》过程中，已经注意到，所以一再评说：深得绘画的“秘诀”，称“林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝……”是画出了一幅《金闺夜坐图》；对林黛玉葬花一节，更是想借“仙笔”传真。批语说： 此图欲画之心久矣，誓不遇仙笔不写，恐袭(亵)我颦卿故也。己卯冬。 丁亥春间偶识一浙省发其白描美人真神品物，甚合余意。奈彼因宦缘所缠无暇，且不能久留都下，未几南行矣。奈至今耿耿，怅然之至。恨与阿颦结一笔墨缘之难若此。叹叹!丁亥夏，畸笏叟。 脂砚斋、畸笏叟借“仙笔”为林黛玉葬花写真的愿望，没有能够实现，固然是件恨事，不过，大概在他们怅然慨叹之后 没有多久，就有人(当然不一定是“仙笔”)以《红楼梦》里的人物、情节为蓝本，进行创作了。至于取材于《红楼梦》的画，究竟有多少，现在已无从统计了。一粟同志曾根据有关 《红楼梦》画的文字记载和流传下来的作品，共收录了二十八种[1]，不过，这是一个很不完全的数字。就以嘉道咸三朝而言，一粟同志只收录了五种，显然是不完全的。过去读书，曾偶而摘录了几首题《红楼梦》画的诗词，现今翻出来看看，觉得这几首诗词，既可作《红楼梦》图画的补遗，也可借以了解 《红楼梦》流传的情况。所以便整理了一下，介绍于此。 一 《史湘云醉眠芍药楠(裀)》 《林黛玉瘙(瘗)花》 这两幅画是画在扇面上的，见载于平舟主人的《宝善堂诗草》[2]。这部《诗草》是按年编辑的。在乙丑夏月的诗稿中，有《题画扇四咏》，每咏是一首七绝。 其一、《采莲美人画》： 不支不蔓见莲心， 嬝娜婵娟摇橹寻。 竹篙苇篷款乃处， 轻轻入画更堪吟。 其二、《梳妆美人画》： 控帘对镜挽青丝， 白玉钗插花几枝。 可爱图皴新睡起， 临妆犹自蹙蛾眉。 其三、 《史湘云醉眠芍药楠(裀)画》 带醉寻芳芍药边， 太湖石上枕花眠。 丹青何必工图绘， 羞煞园中百卉妍。 其四、 《林黛玉瘙(瘗)花画》： 为惜花魂满径迷， 持锄轻瘗石山西。 柔质自倚栏杆畔， 画上芳心倩笔题。 根据题诗的内容，第一、第二两幅扇面画，与《红楼梦》没有什么联系。第三、第四两幅，则是根据《红楼梦》第六十二回史湘云醉眠芍药褶和第二十三回林黛玉葬花描绘而成的，其构思也没有超出《红楼梦》所提供的意境范围。 这两幅关于《红楼梦》的扇面画是什么人的手笔，《诗草》里没有可供考述的材料。不过，从“题画扇”这种命题方式来看，似乎其作者就是题诗的人——平舟主人。平舟主人，是多尔衮六世孙睿亲王谆颖的次子禧恩。他的题画扇诗，是写在乙丑(嘉庆十年即公元一八O五年)的夏天。这两幅《红楼梦》的扇面画，不论作者是不是禧恩，其创作的时间，当在与题诗同时，或稍前一些。 禧恩题这两幅画时，是带着镇国将军封号的衔头充当御前侍卫，不久授銮仪使，副都统。以后以内廷扈从的特殊身分，力排众议，拥立宣宗曼宁，官御前大臣，理藩院尚书，封不入八分辅国公。从他的诗集里可以知道他和仁宗颙琰关系非常密切，颙琰“出巡”到那儿，他便扈从到那儿，一齐围猎，一齐看戏，……是个深受宠幸的人物。他这两首题《红楼梦》扇面画的诗，写得并不好，但可以说明他是看过《红楼梦》的，对林黛玉、史湘云这两个人物是赞美的。当然，不能因为禧恩这位帝王亲信看过《红楼梦》和手里藏有《红楼梦》的扇面，便揣测颙琰是否接触过《红楼梦》的问题，但我们联系到永忠、墨香等人对《红楼梦》喜爱和推崇，就会发现这样的事实：《红楼梦》在天潢帝胄之中确有相当影响，颇有一些读者，甚至摘取其中人物情节绘成图画来赏玩。这是值得《红楼梦》的研究者注意的。 二 《红楼梦便面》 便面，就是扇面。蔡銮扬曾写过一首《题红楼梦便面》诗： 半卷流苏缀碧珠， 茜窗斜月逗？？？？？颊糊。 背人自试芙蓉镜， 近日春山更瘦无。此诗收在他的《证向斋诗抄》[3]里。 蔡銮扬字季和，浙江桐乡人，生于乾隆四十一年(公元一七七六年)，嘉庆四年(公元一七九九年)成进士，授京官，晚年出守延平府，道光四年(公元一八二四年)卒。在任京官时，曾与大江南北名士，屡举诗社唱和。这首题《红楼梦》扇面诗，可能是做京官时写的。 从题诗的内容来看，这幅扇面画，可能画的是黛玉形象，但它不是根据《红楼梦》里某一情节画成的，而是从人物引伸出来的写意作品。象这样的扇面画，很可能有好几幅，蔡銮扬的诗，只是其中一幅的题诗，所以标题只是《题红楼梦便面》，而没有具体点明画的是什么画。至于画的作者，已无从考查。 三 《葬花图》 石韫玉《微波词》里有一首《浣溪沙》词，就是题在这幅《葬花图》上的，题名《题葬花图》。其词是： 翠月红年不计辰，丹青窈窕画中人，自浇杯酒莫花神。刻意团香成小冢，惊心埋玉殉芳尘，东风多少未招魂。 关于石韫玉，我们并不陌生，他曾取材《红楼梦》写过一本《红楼梦传奇》，并在京师等处演出过。石韫玉生于乾隆二十一年(公元一七五六年)，卒于道光十七年(公元一八三七年)。他创作《红楼梦传奇》是在嘉庆年间。这首《题葬花图》词，也可能写在这个时间。此图是何人手笔，也无从考订。 四 《史湘云醉花图》 有关这幅画的记载是首诗，见郭润玉的《簪花阁诗草》，题名《题史湘云醉花图》。其诗是： 黛影钗声两渺茫， 阿谁妙笔绘红妆。 落花万点春如雨， 酒味浓时梦亦香。 郭润玉字笙愉，湖南湘潭人，生于乾隆末，死在道光初，是湘阴李星沅的妻子(李曾两任总督，《清史稿》里有传，能诗，除著有《簪花阁诗草》外，还有《簪花阁遗稿》和《梧笙唱和集》，《湘潭郭氏闺秀集》也是她手编的。她这首《题史湘云醉花图》诗，是早年写的。看来这位大家闺秀，在未出阁之前就看过《红楼梦》。她对史湘云的豪爽的风度是赞赏的。但对钗黛的看法却有点特别。她说：“黛影钗声两渺茫”，是什么意思?她的伯姊郭漱玉的《红楼梦题词》里也有类似的提法：“一枕红楼月二更，消磨黛影与钗声。早知身世原如梦，悔把相思误此生。”[4]这就值得深思了。现行的百二十回《红楼梦》钗黛的遭遇迥然不同。黛玉在风刀霜剑严逼之下，抱恨死去，宝钗则登上宝二奶奶座位，后虽被宝玉丢下了，但终因子而贵。郭家闺秀颇有一点文学素养，对钗黛的这种不同的结局，不可能觉察不到。她们异口同声，钗黛并提，谓钗黛的如梦身世，为相思所误，随流光消逝，同归于“渺茫”，当不是随便说说的，似乎她们所读的《红楼梦》是别的一种本子，钗黛都是早死的。据《续阅微草堂笔记》记载，《红楼梦》有一种本子，八十回以后，与通行本不同，荣宁二府皆极萧条，宝钗也早卒，宝玉与湘云在穷困中结成夫妇。这倒与郭家姊妹诗的内容有某种相似之处，会不会她们读的就是这种系统的本子呢? 五 洪锡绶的《读红楼梦随笔》[5]里，有两处评语提到关于《红楼梦》画的情况： 宝玉头戴箬笠，身披蓑衣，脚蹬木屐，一婢张伞以拥之，一婢掌灯以导之，手扶香肩，冉冉而出潇湘馆，绝妙一幅画图，今人多有抚摹之者。 宝琴披着凫靥裘，站在雪坡上，身后一个丫环抱着一瓶红梅，真是耀眼。贾母命惜春写入画图，不曾写得，却被今之画师窃作蓝本，到处描摹。 ’ 洪锡绶是清代晚期的人，光绪初年还活着。他的《读红楼梦随笔》有十万字左右，逐回评述，颇见工力。他这两处有关《红楼梦》画的记载，不只是给我们提供了两幅《红楼梦》的画，而且还告诉我们《红楼梦》在画家中颇有些影响，有不少人喜欢根据《红楼梦》的人物、情节，“到处描摹”。 以上七种，加上一粟同志收录的五种，共十二种，都是见于文字记载，未见作品，真是遗憾。不知人间还残留否? [1]见一粟同志《红楼梦书录》(增订本)图画类。 [2][3]平舟主人(《宝善堂诗草》、蔡銮扬《证向斋诗钞》，均系稿本，复旦大学图书馆藏。 [4]见《湘潭郭氏闺秀集·绣珠轩诗》 [5]洪锡绶《读红楼梦随笔》，旧钞本，郑州大学图书馆藏。 原载：《我读红楼梦》 原载：《我读红楼梦》 (责任编辑：admin) |