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  • [评论] 建设多民族共同的精神家园 2017-10-14

    《民族文学》创刊迄今,已走过35个春秋。乘着改革开放的春风问世的《民族文学》,在市场经济和全球化的时代浪潮拍击中,日益显出醒目的独特风姿。 《民族文学》以凝聚少数民族...

  • [作家印象] 陈建斌:“从新疆出来的人,都有对故乡的眷恋” 2017-10-14

    “刚刚安琥见我叫我哥哥,但戏里叫我爸爸,我想我是年轻了。”《父亲的身份》终于开播了,和剧组里杀青后一年多没见的“家人们”相聚,不苟言笑的陈建斌心情大好,46岁的他居...

  • [艺谭] 东方美神仰阿莎  2017-10-14

    2016年10月11日,贵州省黔东南州剑河县城少数民族同胞身着节日盛装巡游,欢庆仰阿莎节。 资料图片 主讲人: 胡廷夺(苗族),贵州民族出版社总编辑。 众人所知,西施、王昭君分别...

  • [评论] 如何面对文学富矿 2017-10-14

    新疆是个文学富矿。 在这里,有汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文、蒙古文、锡伯文的写作者,仅从文学语言书写类型上,就已经十分丰富。还有塔吉克、塔塔尔、乌兹别克等民...

  • [评论] 苦寒日子与田园牧歌——读存文学的小说《独龙江的麦子》 2017-10-14

    存文学(哈尼族)的《独龙江的麦子》(《民族文学》2015年第2期)是一篇反映独龙族人民生活状况与民风民俗的佳作。 独龙江边放牧山羊的阿布秀本身也像一只活泼的小母羊,她和她身处的...

  • [作家印象] 格桑朗杰:“扎根家乡,艺术之路才能走得更踏实” 2017-10-14

    格桑朗杰 格桑朗杰(左)与导师邹文琴在一起。 前不久,在呼和浩特举办的全国少数民族优秀声乐作品展演期间,来自西藏的格桑朗杰以一曲朗玛(西藏古典民族歌舞)《阿玛咧哄》,给...

  • [评论] 圣洁与柔美的天簌之音 2017-10-14

    我去拉萨后就有一个愿望——到大昭寺接受一次纯粹的藏传佛教“洗礼”,其实也就是看个现场的究竟。那天早晨,我一个人从住处到大昭寺走了半个小时。到那里后,令我吃惊不已:...

  • [艺谭] 九旬侗族老人为奥运冠军刻“金石印像” 2017-10-14

    胡显清在刻印像。 胡显清在完善印像。 5月5日,贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县地良村的90岁侗族老人胡显清,在一间不足10平方米的斗室里又雕刻出了一枚奥运冠军印像。这是他...

  • [艺谭] 大国非遗工匠唐卡艺术展亮相北京 2017-10-14

    《文成公主》更登达吉作 《十世班禅大师》西洛作 《莲花生大师八大变化》(局部) 娘本作 《妙音天女》次仁巴珠作 来自青海的唐卡画师现场绘制唐卡。 为深入贯彻《关于实施中华优...

  • [艺谭] 楚科奇人海象骨牙雕刻艺术 2017-10-14

    楚科奇人海象骨牙雕刻作品。 中国民族博物馆藏 驯鹿可谓“森林之舟”,它们生活在北半球高寒的森林苔原地带,被诸多北方民族饲养。海象可谓“海之大象”,体型庞大,憨态可掬...

  • [艺谭] 铁砧流淌岁月歌 2017-10-14

    尹师傅的梅花烙。 尹氏父子俩合作打铁。 叮当叮当叮叮当, 打铁的匠人拉风箱, 通红的铁块锤子夯, 火星子一迸明晃晃, 小锤点,大锤夯, 扑哧一个火星子, 烧了大姐的花衣裳。...

  • [评论] 《藏·世界》:从伊甸园到尘世 2017-10-14

    在阅读徐东的小说集《藏·世界》,尤其是在阅读中回忆起生活中的徐东时,我脑海中一再出现的,是《圣经》中那个著名的伊甸园神话以及亚当的形象,里面的亚当纯真、朴素、无机...

  • [艺谭] 次仁顿典:藏族茶商的制茶人生 2017-10-14

    次仁顿典(中)和藏族青年展示朗赛茶厂的产品。 高富华摄 位于雅安名山的朗赛茶厂。 窦存芳摄 西藏有句俗语:“喝茶不做茶,做茶不喝茶。”尽管藏族人喝茶的传统已有千年,但他...

  • [评论] 从当代回族小说看回族家教文化:自强不息 重情好义 2017-10-14

    在回族生活中,父辈或长辈一般都很重视对后辈的家庭教育,尤其是人生观和品德观的教育,由此形成了独特的家教文化。这种家教文化在当代回族小说中就有突出的表现。霍达所著的...

  • [艺谭] “盛饰”上的文化交融 2017-10-14

    银龙项圈上的“三多”纹样:佛手。 银龙项圈上的“三多”纹样:桃。 银龙项圈上的“三多”纹样:石榴。 菩萨纹 表达“成仙”主题的纹样 银凤钗后部的太极纹。 小银角上的龙纹...

  • [艺谭] 铜鼓响 脚板痒 2017-10-14

    水族是一个能歌善舞的民族,舞蹈中最具有特色、最震撼人心的要数铜鼓舞。铜鼓和水书、马尾绣、端节,共称水族“四宝”。在水族人眼里,铜鼓是财富、地位的象征,人们以拥有铜...

  • [艺谭] 苗族“盛饰”:细节见真章  2017-10-14

    组合佩戴后形成体积感的手镯。 施洞苗族小银角头饰及局部立体造型。 宝珠手镯展开正面图及背面纹样。 贵州施洞苗族“盛饰”的每一个造型纹样、每一种排列方式都在竭力地表达着...

  • [评论] 鲁若迪基诗歌的乡情与哲思 2017-10-14

    由中国作协编辑出版的《新时期中国少数民族文学作品选集·普米族卷》中收入普米族诗人鲁若迪基的《面对山》等12首诗。这些诗虽然数量不多,但能体现出他诗歌创作的基本特色:故...

  • [评论] 藏族汉语诗歌的韵律传统与变革 2017-10-14

    藏族文学源远流长,历史悠久,文学遗产非常丰富。藏族民间文学门类众多,在神话、传说、故事、民间歌谣、史诗、谚语、民间说唱和民间戏剧等方面均有传世的作品。诗歌这一韵文...

  • [评论] 她们怎样安放灵魂——简评严英秀的小说创作 2017-10-14

    藏族作家严英秀小说在优美的语言中常常带有刀锋般的锐气。前几年,严英秀的小说多写纯洁美好又难逃磨蚀消陨,或者意外悲剧结局的爱情;在近两年的小说中,她又拓展了小说的表...

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