中国传统文化中,历来有一种雅集活动,一批朋友,同时聚在一起,吟咏景物,观赏书画,如王羲之的兰亭雅集、王晋卿的西园雅集等等。而书画题跋,可以称作“纸上雅集”,不同时...
作为中国近古时代继朱熹之后的又一位影响甚巨的思想家,王阳明诗文与著作大量散失,给研究其生平与思想带来很大困难。近代以来,人们开始重视对王阳明佚诗佚文的搜辑,日本学...
10月9日,译者李继宏在其豆瓣小站上发表了题为《陈寅恪走上神坛之路》的文章。李继宏在文中称:陆键东《陈寅恪的最后二十年》是毋庸置疑的失败之作,它丝毫无助于读者理解陈寅...
1996年,我应吴乾浩先生之约,勉为其难地承担起撰写《谭鑫培传》的任务。谭鑫培先生是20世纪初光耀神州的明星、无人不知的巨擘,但如今在世者不要说生也甚晚的我,就连从小就徜...
2001年6月20日至7月4日,东京大学附属图书馆举办过一次“东京大学所藏佛教关系贵重书展”,同时刊出《东京大学所藏佛教关系贵重书展——展示资料目录》。这次书展中比较引人注意...
王瑶卿是京剧史上不可忽视的重要人物之一。其父名彩琳,江苏清江人,原习昆曲旦角。咸丰间进京,搭“四喜班”,并自立“绚云堂”(后改“怡云堂”),是咸同间的名伶。彩琳曾...
有一种交往是这样的:相见亦无事,不来常思君。每次见到,都不会很激动,不会哭哭笑笑,分别时也不觉格外痛苦,但是相见时那一种温和、放松而别具美好的氛围,使你愿意经常相...
2011年10月,在全日本一年一度的中国学年会上,一位著名汉学家的报告引发了全场轰动。在他历时十年的潜心研究和考证下,已失传千年之久的96封欧阳修书信终于在日本重现。这一发...
古时候士大夫多能谈禅,明清以来谈禅更是成为一种时尚,如今禅语已经成为我们日常用语的一部分,假如品鉴中国艺术作品,不用上几个禅语似乎就是外行。与之对照的是,当今却已...
陈佩芬先生走了。她走得那么突然,那么匆促。一个月前,她还打电话给我,聊起不久前出版的《中国青铜器辞典》的事,我答应她要写一篇评介文章。过几天,我打电话去她家,连续...
此乃历来以“笔记”命名者当中最著名的一种,也是最精彩的之一。陆游晚年退居家乡,结庐为庵,取“老而学如秉烛夜行”之意,写成此书,记其平生亲历见闻,流传广远备受称赏,...
俄罗斯科学院东方学研究所收藏的中国黑水城出土文献,卷帙浩繁,内容丰富,学术价值很高。由史金波、魏同贤、克恰诺夫主编,俄罗斯科学院东方学研究所、中国社会科学院民族学...
日前,我收到沈剑英教授寄来的《〈世说新语〉详解》,这本80万字的沉甸甸巨著,由上海古籍出版社出版,作者是我的老师朱碧莲教授。手捧书本,不由悲从心起,我所敬仰的朱碧莲...
借用傅山的诗句“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花”来形容程千帆先生的晚年作为是最合适不过了。《文学遗产》主编徐公持先生在总结新时期的古代文学研究时,认为成就最大的两...
《蕉帕记》是明代万历年间产生的一部优秀的爱情传奇。它虽以生、旦分饰龙骧、弱妹两个主要角色,并以大量篇幅描写他们的结合,但从全剧来看,真正的主人公却是那个由小旦扮演...
新刊《校辑近代诗话九种》一书,收陈寥士《单云阁诗话》。陈寥士,原名陈道量,字器伯,号寥士。据整理者介绍,所辑《单云阁诗话》分别载于沦陷时期的两份杂志:“一九四〇年...
在我们的印象中,古代词人似乎很忧郁,动不动就奔泪不止:“多少泪珠何限恨”,“泪眼问花花不语”,“执手相看泪眼”,“惟有泪千行”,“便做春江都是泪,流不尽,许多愁”...
张健的《沧浪诗话校笺》是迄今为止海内外“最新”版的《沧浪诗话》整理研究著作(上海古籍出版社2012年12月版),从“最新”这个角度,客观地说,它至少应该体现出不同于之前问...
在中印佛教文化交流中,贡献最大、影响最深远者,当数鸠摩罗什大师。他本是印度人和西域人混血所生的天才,其先祖为印度婆罗门种姓,世袭国相,父鸠摩罗炎虔信佛教,将嗣相位...
日前,《中国古籍总目索引》由上海古籍出版社出版。至此,洋洋三十册、2500余万字的《中国古籍总目》的编纂出版工程,历时二十年,终告完成。 《中国古籍总目》著录中国大陆及...