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以佛释老 揭示大道理

http://www.newdu.com 2017-10-12 未知 崔文华 参加讨论

    《老子》问世后的两三个世纪里,它与其他诸子学说一同经受着人间实践的检验。到汉代初年,国家注重大战乱之后的休养生息,治国者从老子学说中受到很多启示,遵从黄老之术以治国,为西汉帝国带来了文景之治,《老子》哲学的治世价值开始显现。同时,《老子》哲学的修性养生价值也得到深化认知,这在长沙汉墓帛书《老子》的出土中得到了实证性验证。
    普朗光先生既不依循传统,也不傍从西学,而是独辟蹊径,把五千言《老子》重做点断句读,分剖归类,竟成六十四章《道德经》,使得这部中华元典呈现了不同往昔的文本面貌。这不是单纯的字词训诂,段读章裁,而是源于视角全异的思辨阐释,为两千多年的《老子》研究别开生面。
    《老子》原文的每一句话在新版”中都获得了新的语义和哲思;每一个段章在新的位置上都出现了新的诠释可能性。新的逻辑架构便是:由道而生知,由知而生德。道、德、知衍生上善之道、柔弱之道、理国导政之道、御民治兵之道、养生久视之道等。道德经》仅以五千言篇幅,直指人世哲理内核,直达大道真相,教人以上达天道国事、下揭人类本体奥秘的上乘大法,从中可以体会“大道至简”的原理。
    还有一个很值得注意的着眼点是,普朗光先生以大乘佛教诠释老子学说的理论努力。
    普朗光先生的研究把《老子》精义与大乘佛教经典《楞严经》、《金刚经》、《六祖坛经》中的上乘禅法相比对,力图在互释中揭示大道真理,是值得肯定的学术努力。
    学术之道就是筚路蓝缕,以启山林之道。创新是保持学术生命的永恒之道。当今中国正在鼓励全方位的创新。值此之际,普朗光先生的工作尤其值得肯定。“新版”《老子》的诸多新解当会给21世纪历史文化位置上的《老子》研究带来广远的阐发空间。 (责任编辑:admin)
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