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二、内部比证法 （一）关于内部寻找证据 闽南方言的发源地漳州有三种方言韵书，即《汇集雅俗通十五音》《增补汇音》和《渡江书十五音》。要分析其音系性质，可以从韵书中寻找证据。 李荣曾在《渡江书十五音·序》中说： 平常都说闽南话有泉州腔，厦门腔，漳州腔，潮州腔之分。本书一一九叶拱韵喜母：“享，泉啌。”一二九叶阁韵门母：“卜，泉啌。”一四七叶近韵喜母：“恨，恨心也，泉啌。”二○一叶  韵语母：“雅，泉啌。”同叶 韵治母：“说，说话，潮啌。”这里的“说”是训读字，本地俗字作“呾”。啌字就是腔字，见本书一四八叶、二一四叶。[1]李荣受《汇音妙悟》“管部注‘漳腔，有音无字’”的启发，从《渡江书十五音》找到标注“泉腔”4例、“潮腔”1例，从而排除了该韵书属泉腔和潮腔的性质。他又找到“本腔”1例，提出可据此进行研究。此乃内部寻找证据的重要方法之一。 为此，我们在分析《汇集雅俗通十五音》的音系性质时也可以采用这种方法。该书有1个地方提到漳腔（指漳州腔）：江字韵英母“汪，漳腔，姓也”。有7个地方提到海腔（龙海腔）：久字韵柳母“汝，海上腔”；久字韵入母“乳，海腔”；久字韵语母“语，海腔～”；句字韵去母“去，海腔”；旧字韵他母“筋，海腔”；旧字韵语母“遇，海腔，相～”；茄上平声字韵求母“茄，海腔”。有1个地方提到厦腔（指厦门腔）：闲字韵求母“闲，厦腔”。根据李荣的说法，《汇集雅俗通十五音》内部所提供的证据可以证明其音系不是漳腔、厦腔，更不是海腔。 此外，研究《增补汇音》时，我们同样发现有4个地方提到漳腔：简字韵去母“肯，许也，漳腔”；兰字韵曾母“前，前后，漳腔”；兰字韵莺母“闲，暇也，漳腔”；粿字韵下入注“粿，走音，以漳腔呼之，与上粿字方不相混”。有一处提到泉腔：韭字韵入母“乳，泉腔，乳”。根据李荣的说法，《增补汇音》内部所提供的证据可以证明其音系不是漳腔，也不是泉腔。 （二）特殊韵部研究 每部方言韵书均反映方言某一时期某一地域的音系，均有最能表现其音系性质的特殊韵部。  关于该韵部，李荣又有精辟的论述：“拿来跟本书卷首‘以本啌呼之’对比，似乎本啌指本书依据的方言。参考《汇音妙悟》明说‘悉用泉音’，管部注‘漳腔，有音无字””[1]1。 本书还有一处糖字注“本啌”，有关的音如下： 六一～六二 狂 餹，饴也。 餹，饴也。糖，同上。饧，饴～。 二四九 傩 长，～短。肠，～肚。 糖，本啌。 二七八 桄 长，～短。肠，肝～。 糖，樜～。传，～子，～孙。 糖字有三个写法四个音。长肠两字是列上备参考的。傩韵治他两母字全录，其他两韵都是节录。注里分隔号代替本字。饴就是高粱饴的饴，樜糖就是蔗糖，本书191叶寄韵曾母：“樜，可煮糖也。蔗，甘蔗”。糖字狂韵的音是所谓文读，其他两韵的音是白读。傩韵的音注明“本啌”，也许桄韵的音是受外地影响而言，有待研究。 (责任编辑：admin) |