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总之，读上声的“爹”当是汉语固有词，不过唐人文献中唯见韩愈《祭女絮女文》一例： （2）维年月日，阿爹、阿八使汝妳以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子絮子之灵。 “爹”在唐代应该不是通语词汇，只是存在于俗语或某些方言。到了宋代，“爹爹”却被广泛使用，上至帝王，下至贩夫走卒，均可以此称呼“父亲”。很明显，“爹”进入了通语： （3）得旨，爹爹、娘娘请便来，不可缓，恐失事机。（曹勋《北狩见闻录》） （4）阿爹从容呼儿语，我有至乐非繇他。（陈文蔚《老人生旦》） 《王三》《广韵》《龙龛手镜》读上声，《集韵》另收去声读，但中古中外文献不见使用。从《集韵》看，宋人将去声读视为吴方言词。说“爸”是一个俗语词，大致不谬。  《切韵》系韵书、《龙龛手镜》均以为吴方言词，不知何据。存世文献中，“  ”最早见于唐代，刘肃《大唐新语》卷九“太平公主”条云窦怀贞娶韦庶人乳母王氏为妻，自署为翊圣皇后阿 。俗谓妳母之婿曰阿 。《类说》卷六引武平一《景龙文馆记》云宫中称怀贞为“国 ”。王氏，本蛮婢；怀贞，京兆始平人，则关中方言亦有此词。 ，不少学者认为可能来自“社”，《淮南子·说山训》“社何爱速死”高诱注：“社，江淮谓母为社。社读‘雖家谓公为阿社’之社也。”雖，一本作“雒”。社，《广韵》常者切，上声，与“ ”音近。爷，本作耶，字书始见于《宋本玉篇》“爷，以遮切，俗为父爷字。”但此义《切韵》系韵书不收。“耶（爷）”字的使用最早见于晋代③，王羲之《杂帖》：“吾平平，但昨来念玄度，体中便不堪之。耶告。”“吾平平，比服寒食酒，如似为佳，力因王会稽，不一一，阿耶告知。”晋曲亦有“耶婆尚未眠，肝心如推橹”。（见《乐府诗集·吴声曲辞》卷四十五《欢闻变歌》之二）《宋书·王景文（彧）传附王绚》载“耶耶乎文哉”的戏语，谈恺刻本《太平广记》（卷246）亦引，“耶耶”下并有小注云：“吴蜀之人呼父为耶。”《淳化阁帖》唐太宗给高宗手敕，落款亦作“耶耶敕”。唐代文献“爷（耶）”的使用频率很高。 中古汉语“父亲”称谓词除了上文讨论的以外，还有“郎”字，详下文。 (责任编辑：admin) |