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2 从“行､知､言”三域看“求之不得”的语义演变 2.1 “求之不得”语义演变的第一阶段 先看几个表达“求之不得”本义的例句: (2)(介子推)遂去而之介山之上｡文公使人求之不得,为之避寝三月,号呼期年｡(《新序·节士》) (3)义兴方叔保得伤寒,垂死,令璞占之,不吉,令求白牛厌之｡求之不得,唯羊子玄有一白牛,不肯借｡(《搜神记》) (4)凡世人所以不信仙之可学,不许命之可延者,正以秦皇､汉武求之不得,以少君､栾太为之无验故也｡(《抱朴子》) (5)安定厅事前后闻诵书声,求之不得,七日乃止｡(《十六国春秋别本》) 以上例(2)-(5)的使用特点是:“求”的目标(即“之”所指代的对象)多为具体的人或物,如“介子推”､“白牛”､“诵书声”;“求”是已然的动作行为;“求”的结果是没有得到,并且相邻的上下文中也没有表达得到了所求之物的意思｡“求之不得”的本义表达的是真实的､已然的动作行为,属于“行域”｡ “行域”用法的“求之不得”中的“求”意思是“追求”,“得”意思是“获得,得到”,均为实义动词｡“求之”和“不得”分别表达行为和行为的结果,可以看成是两个各自具备独立性的事件,因此,句读时可以在中间点开｡例如: (6)史记曰,周鼎亡入泗水中,秦始皇过彭城,斋戒,欲出周鼎于泗水,使千人没水求之,不得｡(《后汉书》) (7)东观记曰:“梦臝袒冠帻,逾城,髡徒推之｡”又“宠堂上闻虾羀声在火垆下,凿地求之,不得”也｡(《后汉书》) (8)安生掘地求之,不得,连年讼焉｡(《北史》) 由于“求”是一个抽象的动作行为,所以上面用例中都给出了“求”的具体方式,分别为“没水”､“凿地”和“掘地”｡从中断开后,方式和行为在一个小句,行为的结果构成另一个小句｡ 在断句时,与“求之不得”同义的“求之无得”､“求之弗得”､“求之不获”也经常从中点断｡例如: (9)王使人问珠之所在,曰:“投之池中｡”於是竭池而求之,无得,鱼死焉｡(《吕氏春秋》) (10)始皇还,过彭城,斋戒祷祠,欲出周鼎泗水｡使千人没水求之,弗得｡乃西南渡淮水,之衡山､南郡｡(《史记》) (11)文公寤而求之,不获,乃以火焚山｡推遂抱树而死｡(《齐民要术》) 此类“求之不得”中间还可插入连词“则”或“而”｡例如: (12)人有当阙而哭者,求之则不得,去之则闻其声,王知之乎?(《战国策》) (13)今夫亡箴者,终日求之而不得;其得之也,非目益明也,眸而见之也｡(《荀子》) “求之不得”可以从中间点断,或者可以插入连词,一方面说明它的前后两个组成部分语义都比较实在,另一方面也反映出它是一个短语,而非一个词,还处在词汇化的初始阶段｡现代汉语中“求之不得”已经词汇化成词,形式上的凝固性势必也会对其意义的整体性提出要求,因而作为本义的行域用法极少,在北京大学 CCL语料库现代汉语部分的全部322个用例中,行域用法只有2例,不足百分之一｡这2例仍然都可从中点断｡例见(14)､(15)｡ (14)一直想找本《浮生六记》,数年皆求之不得,不意今夜却于千百册旧书中,第一眼便望见了它｡ (15)第十句的典故是晋代石崇有爱妾名绿珠,善吹笛,孙秀求之不得,怀恨在心,寻衅欲杀石崇｡ (责任编辑：admin) |