《红楼梦》一书，自经胡适之（《 红楼梦考证》、俞平伯（（红楼梦辨》）两先生论定后，一切附会的“红学”考据．都已不能立足，连有政治癖的蔡孑民先生也不能自圆其说，在《红...

一 世界杰作 读完了这本《红楼梦研究》 ，谁也会感到有世界最伟大的四个文豪― 但丁、莎士比亚、哥德、曹雪芹― 并列在脑海里罢！而 且从他们创作的心理分野来说，可以分为两个...

在人类的童年时代，各民族都产生过大量的神话。其中最为丰美完整的是希腊神话，它对欧美文学艺术影响甚巨。我国古代神话没有专书，仅散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》...

幼年时的高小校前，有一湾流水，水上横跨一座三道窟窿的大石桥。那时，我们见着过路的外国人，总爱前后左右的用照像器对准它，后来在偶然的机会中，才知道这桥是被收入到一册...

金圣叹笔下之奇书．才子书，值得大呼其妙、妙、妙者，《红楼梦》 应算上一部。可惜《红楼梦》如程伟元序中所谓“不胫而走者矣”时，金圣叹已经“痛快痛快”的杀头而死。然而《...

二十年前作者还在清华作中学生的时候，有一天得着机会读王静庵先生一篇文章《 红楼梦评论》 。在这一篇文章里，静庵先生根据叔本华的哲学．对《红楼梦》 发表许多精透的见解。...

《红楼梦》里，颇有几位笔墨不多，而令人难忘的女子，栊翠庵的尼姑妙玉，就是其中很典型的一个。她那怪僻的性格，惊俗的举动，飘渺神秘的行踪，使得这一形象具有一种朦胧的象...

1935 年秋，我在复旦大学讲授《 中国小说研究》 时，曾举行过一次测验。当时在堂的凡六十六人，其中有九个人完全不曾读过《红楼梦》，有四个人只读过一小部分，所以被测验的只有...

小说文学到了清代，因为它时代背景和环境限制所趋使，它的作者无形中分成两派：一派是文人，他们认识了通俗文学的真价值，用他们细腻的手腕来做小说，所以有许多的成功杰作，...

在红学史上，就如对薛宝钗的评价有分歧一样，对被认为是“宝钗之影子”[1]的花袭人的评价，也一直就是有分歧的。 一九五四年，王昆仑同志发表的《花袭人论》[2]，对这个人物的思...

《石头记》的最早评论者脂砚斋已感觉到贾宝玉的性格具有非同寻常的独特性，所以他称贾宝玉是“今古未有之一人”，“今古未见之人”。但是，他一方面只从反面来论证，说贾宝玉...

《红楼梦》作为一部现实主义的小说，它那千姿百态的人物，大部分当然是现实性的；但作者以其独特的艺术构思，在书中也设计了某些姓名谐音的带有一定虚幻性人物，来寄托某种寓...

俞平伯先生步胡适之的后尘，一方面把《红楼梦》前八十回曲解为曹雪芹“感叹身世”、“情场忏悔”的“自叙传”，另一方面又把后四十回说成是高鹗的续作，肆意贬低和攻击，说后...

人类对自然外界的一切必然性认识最早的一个规律便是死亡的必然性。这种对死亡的必然法则的了解，使人类意识中出现了占很大比重的死亡意识。死亡意识使人类明朗、活泼的生活蒙...

近年来，许多学者都在谈论文学作品的“陌生化”问题。“陌生化”让读者感到陌生、新颖。这是作品文学化的关键，是推动文学形式不断更新发展的动力。从这个角度来讨论《红楼梦...

一 众所周知，由于种种原因，迄今为止人们掌握的有关曹雪芹本人生平经历的历史实证材料是相当贫乏的，主要限于敦氏兄弟以及张宜泉等人的一些诗文描述。不过，令人惊异的是，在...

“文学是人学”。我国十八世纪伟大的文学家曹雪芹“披阅十载”、呕心沥血创作的不朽名著《红楼梦》，之所以被誉为中国封建社会的“百科全书”，主要是因为它塑造了许许多多典...

整部《红楼梦》，封建贵族的代表人物，自贾母至贾赦、贾政、王夫人，至贾珍、贾琏、凤姐，至贾蓉等，四代人表演的舞台，是整个贾府；而贾宝玉和林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎...

一部小说能诞生一门专门的学问，而且研究者不止搞文学的，还有搞政治的、搞哲学的、搞历史的、搞医学的等等，可见《红楼梦》的价值。不同的人读《红楼梦》会有不同的体会和收...

曹雪芹饱读诗书、饱尝人生辛酸、饱受人世磨难过后，是否对当时的现实关系和矛盾、对生命的终极意义和价值、对个人的生存状态进行过形而上的思考和概括，现在已不得而知。但从...