红学研究严格说属于文艺批评,它要求研究者在才,学,识三方面都有一定的水平。无才无学者,没有资格评说《红楼梦》;有才有学者,虽然能评说《红楼梦》,但不一定能说到点子...
四、为何有人认为小说是自传体、有人认为是反清复明的载体? 红楼梦自出现以来,从脂砚斋开始出现了各种点评,以后逐步形成了一门以研究红楼梦为目的学术,这就是红学。因为作...
语言只是一种特定文化的表达形式,任何语言都有它自己特定的文化内涵。所谓两种语言的翻译其实只不过是改变了一种文化的表达形式。用另一种语言形式来表达某种特定的文化当然...
在《红楼梦》的考证研究中,最大的谜团就是脂砚斋的身世问题。对于这位与曹雪芹关系十分亲密,又亲自参与红楼梦的创作与批评的重要人物,迄今为止,我们对他(她)的身世和家...
一、模糊中意识红楼 许多年以来,一遍又一遍的读起"红楼梦",读进去都是些生动的人物故事,象一幅立体的画卷展开在你的眼前,细微到能让你瞪大了眼睛去一遍遍地鉴赏,放下书本...
12月7日,上海的《天天新报》(原来的《新闻午报》)刊发了我的新作《莎士比亚眼里的林黛玉》部分内容。 西方人眼里《红楼梦》是什么样子的?宝玉的怡红院改名做了怡“绿”院,...
从脂批来看,曹公曾有写后四十回的打算,并且很可能也写出一部分,但中途而止。因为有些内容实在不好处理,例如,写元春去世,肯定会与前八十回产生矛盾,因为元春的年龄在前...
1996年4月5日,我在南京杨公井古旧书店(现为古籍书店),廉价购得一本《历代名妓诗词曲三百首》,编注者为刘引、孙安邦、潘慎,山西人民出版社1992年10月第1版。当我读到276-278页时,惊人地...
“君自故乡来,应知故乡事。”(王维)当宝钗把哥哥从江南带来的家常应用之物一一分给大观园内众姐妹时,林黛玉睹物伤情,又一次抑制不住思乡之情,泪流满面。宝玉知道原委想...
大观园是虚构还是实有?笔认为是实有不是虚构.而且无论是实有还是虚构,大观园都只能在南京而不是在北京.因为修建大观园的目的是为了迎接元春的省亲,而元春省亲只能发生在曹家被抄...
(三)孤独意识 中华文化本为人生,亦本原于人生。相应地,中华文化中的孤独意识亦本原于人生的孤独。个体诞生之日,即为社会之人;个体为群体一分子,不同的个体、群体间以语...
经过阅读比较,《金玉缘》后四十回与《红楼梦》后四十回大同小异;就回目来看,有些回目完全一致,有些回目虽不一致,但明显可以看出是做了人为的改动。例如:《红楼梦》第八...
(一)引题与自传说之拓展 我是天空里的一片云 偶然投影在你的波心 你不必讶异 更勿须欢喜 转瞬消失了踪影 你我相逢在黑夜的海上 你有你的 我有我的方向 你记得也好 最好是忘掉...
至《红楼梦》中和之美的沿革轨迹:“中和之美”的传统意义为“经过对两端的调整而达到和谐”,“要在‘两端’里面‘允执其中’即确实地把握好‘中’,就需要往返地调整以渐趋...
《红楼梦》中的“敏探春”广受读者喜爱,但关于她的结局却一直没有令人信服的说法。最近,学者汪宏华运用哲学、衍生学方法求证,获得进展。他认为探春并非如高鹗所写,嫁到番...
乾隆年间《红楼梦》手抄本流传极广,其文彩深得世人爱戴。只是,传世的《红楼梦》只有八十回,不知什么原因后半部分却并未能流布。在那个时候,使有许多好事之士或作书为续,...
齐斋按:笔者关注并研究《金玉缘》文本已有三年,这三年中曾反复提到《金玉缘》文本的重要性,经过笔者深入研究,越来越感到它与红楼梦初稿文本有着密切的关系,换句话说,它...
笔者一直在关注着《金玉缘》的信息,对此极有研究兴趣,只可惜此《金玉缘》的确"来历不明",没有更多的资料证明其真伪。本文想从诗词曲赋方面来比较一下《金玉缘》和《红楼梦...
《红楼梦》是中国文学史上值得研究的一部鸿篇巨著,她是一件伟大的艺术品,也是留个后人最大的挑战和难以超越的艺术成就,这部现实主义的历史著作因其艺术性、思想性以及作者...
近来,大家都对《金庸、王蒙对谈〈红楼梦〉:祟拜女人是对的》这个据说是"2004年最具阅读价值演讲谈话"之一的具体内容并不陌生,报刊、网络频频转载,有按语称"著名作家王蒙和金...