京津冀联办博物馆贺岁大展——
    “金玉满堂”为观众献上年味十足的文化大礼
    
    白玉双鹤衔灵芝纹佩（金）
    北京房山长沟峪金墓出土，首都博物馆藏
    京津冀地缘相接、文化一脉，历史渊源深厚，是中国文化资源丰富、文化底蕴深厚、文化特色鲜明、文化发展最具活力的重要地区之一。对于首都博物馆、天津博物馆、河北博物院三地的博物馆来说，集合三个博物馆的文物优势和特色，联合办展，可以极大地提升京津冀三家公共文化服务品质，唤起京津冀广大人民群众的思想共鸣，更好地助力三地加快探索科学持续的协同发展之路。
    佳节将至，首都博物馆、天津博物馆和河北博物院于1月20日至2月19日联合推出新春贺岁展“金玉满堂——京津冀古代生活展” ，展览共包含600组件文物，是三馆共同为京津冀观众准备的一份年味十足、喜气洋洋的文化大礼。“金玉满堂”也是继“地域一体·文化一脉——京津冀历史文化展”之后，三家博物馆的又一次通力合作，旨在落实京津冀协同发展国家战略，进一步激活京畿大地的历史文物资源，增强三地人民的文化认同，推动京津冀协同发展。
    自古以来，京津冀三地因地缘关系，联系紧密，自然与人文相近。展览别具匠心地以“同一主题、三个篇章、三地联展、一册图录”的形式呈现，是博物馆协同办展的一种模式创新，三座著名博物馆的文物藏品集中展示，又经过三地文博专家的统一策展，讲述京畿大地的古代生活，解读三地人民的历史智慧。展览的三个部分—— “居家篇” 、“艺术篇”和“礼仪篇”分别在首都博物馆、天津博物馆和河北博物院同时展出。每一篇章都集结了三座博物馆的藏品，而连为一体又述说着相连的地域与一脉之生活。
    此次展出的都是三馆馆藏的精品。在“居家篇”中，由首都博物馆收藏的“白玉双鹤衔灵芝纹佩（金） ”出土于房山长沟峪金墓，青白玉质，细润无暇。体扁，略作椭圆形，以镂雕加阴刻线纹制成一对飞鹤。鹤口衔灵芝草，嘴尖相对，两腿合并交叉，比翼齐飞，作对称状。饰件正中顶部有镂空的穿孔，背面光素留有琢磨痕。鹤为吉祥飞禽，以鹤为题材的玉器在金代少见。这件玉佩造型简洁明快，雕琢生动有力，是金代出土玉器中的珍品。首都博物馆收藏的“錾海水瑞兽纹金盘（明） ”出土于北京右安门外东庄万贵墓，此金盘以范铸、錾花、捶打的工艺制成，口沿饰二方连续回纹一周，中心为一双钩篆书“寿”字。盘心与盘沿之间为海水江崖瑞兽纹，水中有若隐若现的马、龙、狮、象、鱼等瑞兽。该器在制作上突出整体的效果，不拘泥于细部的刻画，呈现出浑厚、粗犷的风格。河北博物院收藏的“鎏金芝鹿纹三足银盘（唐） ”出土于宽城县峪耳崖镇西川村，盘为银质，花纹鎏金。六瓣菱花形口，折沿，卷叶形三足。盘中心捶出凸起的梅花鹿，鹿头顶肉芝，似在信步行走。盘沿的六个花瓣中，各饰一组鎏金海石榴花图案；器型硕大，纹饰疏朗，凸起的花纹鎏金，使浮雕效果更加突出，极具盛唐金银器雍容华贵的风貌。
    在“艺术篇”中，河北博物院收藏的“镂雕龙凤纹银铺首（西汉） ”作兽面衔环式，背部有插钉，兽面较小，额上双角细长，向两侧环绕，又反穿角根之上，高耸为一云头形饰，两条细长的盘龙攀登在环绕的兽角上，昂首向外探视，龙首及兽角均起脊，清新明快，柔中带刚，兽面舌部衔一饰有双龙双凤环，造型优美，装饰华丽。天津博物馆收藏的“嘉靖款五彩鱼藻纹盖罐（明嘉靖） ”直口，短颈，丰肩，硕腹，圈足。通体以红、黄、绿及青花装饰，肩部绘变形莲瓣纹，腹部绘莲池鱼藻纹，八尾红色鲤鱼姿态各异，极其醒目，莲荷、水草、浮萍辅以陪衬。近底处绘蕉叶纹，器盖面绘璎珞纹，中心置火焰纹宝珠纽，盖沿饰鱼藻纹。圈足内施透明釉，青花书“大明嘉靖年制”六字双行楷书款。此罐是明嘉靖官窑青花五彩瓷器中之名品，形体高大规整，胎体厚重，色彩艳丽，绘画生动逼真。
    在“礼仪篇”中，河北博物院收藏的“和合二仙纹锁形玉佩（清） ”造型为锁形，采用减地及阴刻工艺碾制而成，正面四角以蝙蝠做边饰，中间花形开光内为“和合二仙”纹，背面在长方形开光内篆书“金玉满堂”四字，琢磨精细，寓意吉祥。此器锁栓便于系挂，应为佩戴在胸前的饰品。和合二仙是中国民间神话中“和美团圆”之神。传说原型为唐代诗僧寒山与拾得，当时二人相交甚厚，和睦同心。后在清雍正十一年（1733年）封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣，于是有和合二仙或和合二圣之称。同时由于汉语“盒”与“和” 、“荷”与“合”谐音，故民间所绘和合二仙多为一位手中持荷、一位手中捧盒的两位和尚。该造型取和美吉利之意，并象征夫妻恩爱美满。天津博物馆收藏的“勾云形玉佩（新石器时代红山文化） ”青绿色，边缘带褐色沁。器体呈长方状，片雕，双面纹饰，边缘磨薄，整体均饰瓦沟纹。上部中间钻一圆孔，中部镂空雕对称的两个勾云形孔以示眉眼，下部磨制七对兽齿，四角各琢一朵不规则勾云，雕琢工艺技法具红山文化玉器典型特征。整体造型独特，与同时期的勾云形佩差别较大，推测表现的应是猪龙的头部形象，或许是原始宗教图腾崇拜和祭祀的神器。器形极为珍罕，所见牛梁河遗址出土过一件与其相似度极高的兽面形佩。
    透过本次展览的文物，我们可以清晰地看到，展览从传承中华优秀传统文化的精髓，到生活中不断追求的价值理念及艺术升华，充分显示出三地文化的渊源、深厚、联系、独特、灿烂。正所谓一方水土养一方人，相通的文脉使三地文化你中有我，我中有你，三地人民共同铸就了生活的理想与和谐。
    可以说，“金玉满堂——京津冀古代生活展”为人们展示了生活中无处不在的愿景：生活中艺术品的创造与产生，代表了人们对美的向往与追求，是生活中智慧的结晶，以及精神世界艺术的再升华；而古代生活中的礼仪，则代表着社会及人们推崇的处事的原则与规范，使生活更加和谐。
    
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