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注 释： [1] “阶级”一词其实是旧的五个关键词之一，但威廉斯在《文化与社会》一书最后的总结中其实对该词缺乏系统阐释，所以在这里将其列为新的五个关键词之一，对其进行重新发掘和总结。 [2] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第15页。 [3]这其实也正是威廉斯后期著作《关键词》一书的中心思想所在，其对于语言背后隐秘的社会权力与支配关系以及“关键词”的研究方法进行了集中论述。 [4] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第292页。 [5] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第261页。 [6] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第301页。 [7] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第366页。 [8] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第400—401页。 [9 [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第416页。 [10] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第394页。 [11]这种情绪具体而言，就是人民对传播的内容抱持猜疑甚至完全不信任的态度，表现出一种懒惰与冷漠的情绪。而在威廉斯看来，这样一种情绪会导致人民与领导人之间的互不信任与深刻隔阂，从而对共同文化的建构造成巨大损害。 [12] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第395页。 [13] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第396页。 [14]事实上，在威廉斯看来，“支配”思想其实就是这种不平等想法在人性中的局部实证。 [15]雷 [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第396页。 [16] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第396页。 [17] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第396页。 [18] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第397页。 [19] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第396页。 [20] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第402页。 [21] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第402页。 [22] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第403—404页。 [23 [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第404页。 [24] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第404页。 [25] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第404页。 [26] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第405页。 [27] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第411页。 [28] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第411页。 [29] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第412页。 [30] [英] 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，吴松江、张文定译，北京大学出版社1991年版，第412页。 (责任编辑：admin) |