|
二 “支配”：作为一种传播态度 “支配”是威廉斯大众传播理论中的关键词，其表征着传播过程中一种居高临下的态度与意图。它直接影响着共同体的构建与存在。 在威廉斯看来，“即使在当代的民主共同体中，支配性的传播态度仍然占主导地位，这是很明显的。”[10]而这种态度从本质上源于领导人对大多数人的“顽固的不信任”，他们死死抱住对大众的偏见，认为其愚昧、容易受骗、缺乏判断能力，这种既有印象让领导阶级在传播过程中既目空一切，又毫不耐烦，前者让他产生支配的念头，后者则让他在采用支配的方式时浑然不觉。而在威廉斯看来，这种“顽固的不信任”将导致民主徒具理论意义却在现实层面完全破产，共同体更是一句空话，因为这其实是让“支配”成为了传播的全部内容和根本目的，民主所提倡和强调的平等意识被完全消弭了。既然“法定的民主”破产了，人民便会去争取“非法定的民主”，无论是采取暴乱、罢工等的暴力形式，还是使用在威廉斯看来“安静而又最可怕”的形式——“普遍的含怒不发与对一切不感兴趣”[11]。反过来，人民的这种反应在领导人看来，又恰好印证了其对于大众的既有判断与传统刻板印象，从而加深了这种“顽固的不信任”，造成一种恶性循环，真正的共同体自然也就无法产生与存在。 那么如何避免这样一种恶性循环呢？在威廉斯看来，最关键的一点就是要坚持民主，不仅仅要强调理论上的民主，更要完成民主的实践。而就传播来讲，就是要采取一种完全不同的传播态度，即认识到传播只是一种提供，而不是赐予，不是试图支配，而是试图获得接受和反应。 而从威廉斯对于“支配”一词的论述出发，我们又可以发现另一个隐藏的关键词，即“经验”。从本质上而言，传播过程中领导人所秉持的支配态度之所以将遭受失败，是因为大众其实并不是“群氓”，而是具有独立判断能力的个体，这种独立判断能力的来源就是他们必然拥有却迥然不同的经验。换言之，在威廉斯看来，每个人在社会生活中都拥有经验，他们通过经验来学习与接受信息，在这个意义上，一切传播过程都必须考虑到个体经验的存在，并以此作为传播过程中不可或缺的重要依据和前提。因此，威廉斯对“经验”的提出，其实是其关于“支配”思想的理论基础。 (责任编辑：admin) |