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注释： ①范浚《安人胡氏墓志铭》云：“时婺之兰溪，言令姓者推江、范，而胡亦严名宗。三家族属各千指。”见《全宋文》，上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版，第194册，第174页。本文所引范浚文章皆据《全宋文》。 ②参见拙作《范浚的理学思想及其时代意义》，《中国哲学史》2013年第2期。 ③参见拙作《宋范浚〈香溪集〉版本源流考》，《文献》2013年第1期。 ④白居易的“职责意识”与闲适意趣以及其中的消极制度意识，可参见刘宁《唐宋之际诗歌演变研究》第一章第三节“元、白之‘元和体’的精神意趣”，北京师范大学出版社2002年9月版。 ⑤参见拙作《范浚与秦桧、朱熹关系考论——兼从范浚看道学谱系的生成》，《中华文史论丛》2013年第4期。 ⑥明梅鼎祚輯：《释文纪》卷十《释答刘逸民书》云：“齐万有于一虚，晓至虚之非无。”文渊阁四库全书，第1400册，第588页。 ⑦刘克庄：《后村大全集》卷九十六《韩隐君诗》，四部丛刊初编本，第2A页。 ⑧杨沂孙：《观濠居士文集》第一册《读武昌张氏所刊归评〈史记〉》，钞本，常熟图书馆藏。 【参考文献】 [1]张立伟.归去来兮——隐逸的文化透视[M].北京：三联书店，1995. [2]冷成金.隐士与解脱[M].北京：作家出版社，1997. [3](南朝)范晔.后汉书[M].北京：中华书局，1965. [4](明)胡应麟.少室山房集(卷八十三)[M].文渊阁四库全书本，第1290册. [5]钱志熙.试论“四灵”诗风与宋代温州地域文化的关系[J].文学遗产，2007(2). [6]钱钟书.宋诗选注·序[M].北京：人民文学出版社，1958. (责任编辑：admin) |