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六、怎样学唐 范浚传世一百六十五首诗，能够明确判断借鉴或学习唐诗者有百首左右，在宋调盛行的两宋之交，范浚的诗歌显示出一定的特殊性。范浚诗歌学唐主要有以下几种形式： 一是诗题标有“拟”“效”“和”“读”等明确学唐信息者。如《拟李太白笑矣乎》、《避盗泊舟武康远光亭下与同行分和杜工部诗伤秋及宿江边阁二首》、《对酒分和杜诗》、《戏效白傅体送姚删定》、《读王建射虎行》、《春融融效李长吉体》、《三月廿六日夜同侄端臣端杲观异书效李长吉体》、《四月十六日同弟侄效李长吉体分韵得首字》、《同侄伯通端杲效卢仝体》、《同弟茂通效温飞卿体》等。 二是诗题虽未标明学唐，但诗意或风格学唐者。如《题武康唐伯南扫月轩》用李白《赠间丘处士》诗意，《苦寒行》用杜诗《茅屋为秋风所破歌》诗意，《次韵侄端方过予偕行南村玩月》学韩愈《山石》风格，《送兄瞻机宜之官广东》、《送春曲》学李贺诗风格。 三是袭用或化用唐人诗句者，这是范浚学唐的主要形式。袭用即直接将唐人诗句一字未改引入己诗者，如本文第一节所举《六笑》诗中有关杜甫与韩愈的诗句，再如《寄题郑亨仲可友亭》“可望不可攀”出李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》，《送别姚令声删定还诸暨》“汉朝公卿忌贾生”出李白《行路难三首》之二，《题武康唐伯南扫月轩》“竹影扫秋月”出李白《赠闾丘处士》，《题双清堂》“心迹喜双清”出杜甫《屏迹》其一，《次韵侄端臣感兴》“贵贱俱物役”出杜甫《陪李北海宴历下亭》，《示友》“忍过事堪喜”出杜牧《遣兴》，其例颇夥。 化用诗例更多，又可分增字式、减字式、换字式、伸展式、压缩式、错综式六种，略举如下： 增字式是将某句唐诗增字后化入自己诗中。如《次韵楼仲辉郎中游天王寺登城晚归三绝句》其三“不忘朝廷醉眼中”实由杜甫《九日登梓州城》“朝廷醉眼中”增字而来；《龙游吴宰因劝农过寓居》其二“谁言羁旅知交态”实由杜甫《久客》“羁旅知交态”增字而来；《送李国佐还三衢》“惜哉计出柏马下”实由韩愈《招杨之罘》“计出柏马下”增字而来；《读杨子云传》“文章要亦千古事”实由杜甫《偶题》“文章千古事”增字而来；《寓龙丘次韵六兄茂永见寄》“何如合眼到东川”实由白居易《寄行简》“合眼到东川”增字而来。 减字式是将某句唐诗减字后化入自己诗中。如《冬夜有感》“寒空顽无风”实由韩愈《月蚀诗效玉川子作》“寒气屃奰顽无风”减字而成；《杂兴五首》之三“世事无不然”实由韩愈《短灯檠歌》“吁嗟世事无不然”减字而成；《题武康唐伯南扫月轩》“此乐无人知”实由韩愈《芍药歌》“丈人此乐无人知”减字而成。 换字式是将某句唐诗中的某些字置换为其他字化入自己诗中。如《狂泉》“无乃鬼物凭”实由杜甫《营屋》“甚疑鬼物凭”换字而成；《上李舍人》“蚤以鸳鹭姿”实由韦应物《观早朝》“愧无鸳鹭姿”换字而成；《次韵侄端臣感兴》“伊予真爱山”、“幽赏旦连夕”，实由韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》“公乎真爱山，看山旦连夕”换字而成；《赠青城山人》“曾期汗漫九垓外”，实由李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》“先期汗漫九垓上”换字而成；《读王建射虎行》“良弓挂壁无由弯”，实由韩愈《雪后寄崔二十六丞公》“大弨挂壁无由弯”换字而成；《送春曲》“残丝欲断感春心”实由李贺《残丝曲》“残丝欲断黄蜂归”换字而成；《次韵侄端臣同游藏春园》“绝胜酒里到家乡”实由白居易《吾士》“琴诗酒里到家乡”换字而成；《读长门赋》“一朝秋水落芙蕖”实由施肩吾《代农叟吟》“坐看秋水落红莲”换字而成；《未侄》“何异妇女留须眉”实由陆龟蒙《江湖散人歌》“我见妇女留须眉”换字而成。 伸展式是将某句唐诗延展成两句或数句化入自己诗中。如《寓居兰溪地湿卧病》“御湿要须谋日饮，乏资深恨值年荒”，实就杜甫《屏迹》“年荒酒价乏”一句分出；《寄题何元晋亦乐堂》“士生堕尘网，窘若囚飞虫”，实就韩愈《城南联句》“囚飞粘网动”一句化出；《次韵侄端臣感兴》“日车走长天，劫劫不容息”实就卢仝《叹昨日》其三“日车劫劫西向没”一句分出，而“遥岑难历却，望望怜寸碧”实就韩愈《城南联句》“遥岑出寸碧”一句化出。 压缩式是将两句或数句唐诗整合为一句化入自己诗中。如《读长门赋》“凤觜煎胶续断弦”，实就杜甫《病后遇王倚饮赠歌》“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见”压缩而成；《次韵翁承之见寄二首》其一“人情巇险摧车路”，实就白居易《太行路》诗“太行之路能摧车，若比人心是坦途”整合而出；《次韵弟茂通立春四首》其二“拟赠物华无丽句”，实就李商隐《县中恼饮席》“晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。若无江氏五色笔，争奈河阳一县花”一诗简缩而来；《次韵三兄茂载偶成二首》其二“君看如弦死道边”实就李白《笑歌行》“君不见直如弦，古人知尔死道边”压缩而成。 错综式是将唐人诗句打乱秩序后整改为自己的诗句。如《寄题何元晋亦乐堂》“况欲云卧听松风”实由李白《荅杜秀才五松见赠》“爱听松风且高卧”整改而成；《次韵侄端臣喜雨》“檐荣忽飞雨，散乱银竹白”实由李白《宿虾湖》“白雨映寒山，森森似银竹”整改而成；《送乔民瞻倅武昌》“莫言槌碎黄鹤楼”实由李白《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》“黄鹤高楼已槌碎”整改而成；《偶作二首》其一“身闲贵莫比，心足富有余”，实由白居易《闲居》“心足即为富，身闲乃当贵”整改而成；《听琴》“知音惟月露”，实由刘禹锡《乐天寄洛下新诗兼喜微之欲到因以抒怀也》“月露为知音”整改而成。 这些化用诗例，大多仍袭其意，但有的也反用其意或意思发生一定变异。如“莫言槌碎黄鹤楼”就反用李白“黄鹤高楼已槌碎”之意，而“绝胜酒里到家乡”也和白居易“琴诗酒里到家乡”之意有一定差别。 以上是就其基本形式而言，有的化用诗例则表现为多种形式的综合运用。如《同侄伯通端杲效卢仝体》“草底蚯蚓鸣”由韩愈《晚雨》“池岸草间蚯蚓鸣”化来，《送袁上人还铜山》“辨口剧河注”由韩愈《石鼓歌》“愿借辨口如悬河”化用，这是兼用了减字式和换字式；《暮春病起绝句二首》其二“西窗日脚篱筛动”化用元稹《闲二首》其一“篱筛日脚红”，这是兼用了增字法与错综法；《寄谢潘舍人赠乌纱帽》“先生有意念衰丑”化用杨巨源《见薛侍御戴不损里帽子因赠》“有意怜衰丑”，则是兼用了增字法和换字法。 范浚学唐，总体来看，有这样几个明显特点。一是一首诗里，往往多次袭用或化用唐人诗例。如《遣兴五首》其二：“少陵古诗伯，未必真豪人。胡为冷炙辱，自分潜悲辛。莫倚善题赋，未悟严武嗔。徒言磊落士，不肯异其身。”其中“胡为冷炙辱，自分潜悲辛”，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“残杯与冷炙，到处潜悲辛”；“莫倚善题赋，未悟严武嗔”化用严武《寄题杜二锦江野亭》“莫倚善题鹦鹉赋”；“徒言磊落士，不肯异其身”化用杜甫《三韵三篇》其一“君看磊落士，不肯易其身。”《题弟茂通斗斋》则联翩化用了白居易《重戏答》“大池高馆不关身”、《小宅》“何劳问宽窄，宽窄在心中”、《即事重题》“身稳心安眠未起”、《自题小草亭》“各随其分足，焉用有余为”等诗句。《送兄茂瞻机宜之官广东》“我兄岂不感时节”实由韩愈《秋怀诗十一首》其四“岂不感时节”增字而来，“不辞触热向武威”实由杜甫《送高三十五书记》“触热向武威”增字而来；“鬼雨洒草南山悲”实就李贺《感讽五首》之三“南山何其悲，鬼雨洒空草”缩编而成；其他“愁肺”出自李贺《潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄》“旅酒侵愁肺”；“腰间长剑生铜吼”化自《开愁歌》“临岐击剑生铜吼”；“六印黄金大如斗”化用李贺《许公子郑姬歌》“后解黄金大如斗”。范浚学唐的密集程度令人咋舌，实到了无所顾忌的地步。 二是学唐对象广泛，但以中晚唐为主。范端臣《祭叔香溪先生文》云“吟哦乎诗章，则少陵、太白若心法之授受”，说得并不全面。粗略所计，范浚学习过的唐代诗人，有王绩、李白、孟浩然、杜甫、岑参、严武、韦应物、顾况、白居易、元稹、韩愈、施肩吾、杨巨源、李贺、卢仝、刘禹锡、王建、刘长卿、杜牧、李商隐、温庭筠、韩偓、陆龟蒙等二十余人，以中晚唐诗人居多。范浚袭用或化用诗句最多的诗人是李白、杜甫、白居易、韩愈、李贺，意味着他兼取飘逸、沉郁、平易、怪奇等多种风格，在诗风的选择上具有多样化的趣味。 三是化同己出，随心所欲。如果对前代诗歌较为陌生，初读范浚诗，会觉得他是一个不假雕饰、性灵自然的诗人，因为从字面上看去，他的诗既无奇字，亦无僻典，似乎通俗易晓；但如果仔细推求，会惊讶发现，那些看似明白的诗句其实大都有其来历，不过因用得自然，具有较大的隐蔽性。解构主义者把这种现象称为“互文性”，在他们看来，任何文本都是其他文本之吸收与转化，所有文学都是互为文本，甚而由此否认作品的独创性。这种看法有其道理，亦不无偏颇。他人话语作为文化符号虽然具有一定的社会公共性，但把他人话语作为文化符号引入自己的文本，如果能够恰切、自然地为自己个性化的命题服务，其独创性无疑是存在的。范浚妙同己出地化用唐人诗句，较好传递了自己的心意情志，本身就是一种艺术的再创造，不能简单以剿袭目之。 (责任编辑：admin) |