[民间文化研究] 长寿面与寿星崇拜 2017-10-30
长寿面 过生日最普遍的食俗是吃长寿面。这种习俗最早出现在唐代。［宋］朱翌《猗觉寮杂记》卷上：“唐人生日多具汤饼。”汤饼就是面条。［宋］马永卿《懒真子》卷三：“必食汤...
[民间文化研究] 透过神性看人性 2017-10-30
神仙是个既古老又新鲜的话题，体现了民间大众对天地万物的想象力。作为中国传统民俗的重要组成部分，将神仙崇拜视为反映华夏民族精神图腾的传统文化，应该算得上是贴切的概括...
[民间文化研究] 《关帝文化集成》全面辑存有关文献史料 2017-10-30
关帝文化是中华文化的重要组成部分，经过千百年历史的演变，关帝成为忠、勇、仁、义的化身，伦理道德的楷模，也是降伏一切妖魔鬼怪、呵护华夏子孙的万能之神。这些形成了关帝...
[民间文化研究] 试析《隆中对》兼论关羽之失 2017-10-30
在当时交通不便，信息不灵的情况下，躬耕垄亩的诸葛亮，未出茅庐便知“三分天下”。在刘备三顾茅庐时，诸葛亮向刘备讲出了以后发展方向和治国方略——《隆中对》。说明诸葛亮...
[民间文化研究] 湘鄂川（渝）黔边界始祖神话初探 2017-10-30
一 始祖类别 从原始文化史及民族学的史料来看，人类最初崇拜的祖先，是各民族(氏族，部族，下同)的始母。闻一多在《高唐神女传说之分析》一文曾经指出，高唐神话与涂山、简狄传...
[民间文化研究] 七夕文化源流考论 2017-10-30
牛郎、织女的爱情神话是古代人民根据星象创造的，织女、牵牛星分处银河两岸，因而被看作隔河相望的男女，发生恋情并成为夫妇。这一美丽动人的爱情神话，向七月七日这一岁时性...
[民间文化研究] 江苏民歌《茉莉花》的艺术魅力初探 2017-10-30
人们对美的追求和钟爱常常表现为一种对审美的主动的渴望。当渴望的审美条件一旦出现，便会情不自禁地欣赏。 在1997年香港回归祖国的交接仪式上，在1999年中葡两国政府澳门回归政...
[民间文化研究] 顾颉刚与孟姜女 2017-10-30
孟姜女有庙在山海关东六七公里处，是游览山海关者往往也要去-游之地。据《临榆县去》说，此庙"创始在宋之前"，又历经明、清二代重修重建，而现有的庙宇是"民国十九年经奉天张将...
[民间文化研究] 关公崇拜与关公文化 2017-10-30
在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有 116座。而且，有些关庙的建...
[民间文化研究] “説三分”與關羽崇拜：以蘇軾爲例(二) 2017-10-30
三、長篇演義：「秤評天下」與「英雄興廢」 現存北宋「説三分」的具體材料不多，但最有價值的幾條，恰恰都出在蘇軾及其友儕的圈子裏，或者偶然。這是拈出蘇軾的第三個原因。...
[民间文化研究] 民间的关公崇拜：关羽到底有没有捉放曹？ 2017-10-30
添加日期:2007-1-9 7:54:00 作者: 新闻来源:点击次数: 0次 成都昔日有座黄忠祠，供奉着蜀汉老将黄忠；在武侯祠，供奉着关羽；而在永陵，或许，这里是成都离大唐王朝最接近的地方；和陵...
[民间文化研究] “説三分”與關羽崇拜：以蘇軾爲例(一) 2017-10-30
蘇軾《東坡志林·懐古》（《東坡全集》卷一百一，文淵閣四庫本）云： “王彭甞曰：‘涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽説古話。至説三國事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，...
[民间文化研究] 关公崇拜与宗教信仰 2017-10-30
孔子曾经说过：“慎终追远，民德归厚矣。”儒家要求人们追把先圣先贤，肃敬先祖，躬行古道，厚养其德。 历史，先圣先贤，祖宗被赋予了敬仰，崇拜，伦理楷模，英雄本色的意义和...
[民间文化研究] 关公崇拜与中国传统文化 2017-10-30
关公与儒教 孔夫子生活在春秋时期，是篡弑僭越频繁发生的时期。孔夫子通过删订《春秋》，对那些“乱臣贼子”进行了口诛笔伐。积极鼓吹对上要“忠”。关羽生活在东汉后期，自董...
[民间文化研究] 关羽研究资料目录初编 2017-10-30
为配合中国社会科学院主办“历史上的关羽”研讨会的召开，同时也为那些对于关羽研究有兴趣的读者提供一些资料线索，文学研究所刘跃进先生曾就关羽的有关资料作了初步的收集整...
[民间文化研究] 现代香港警察为何习惯拜关公 2017-10-30
关二弟 最近，香港新警政大楼落成，很多部门陆续迁入，本来是件值得高兴的大喜事，可是香港很多警员心里却怅然若失。原来，在这栋装潢以21世纪的高科技设计为特色的新大楼里，...
[民间文化研究] 计算机与万维网时代的关公研究 2017-10-30
我从上一世纪80年代后期开始进行关公崇拜研究，基本上是与计算机中文软件和中文万维网的发展同贯共轨，齐步进行的。盖缘关公崇拜涉及年代长，社会影响广泛，从清代溯至汉末，...
[民间文化研究] 关公崇拜与近代民族心理 2017-10-30
近代以来，面对强大的资本主义列强的野蛮入侵和腐朽落后的国内社会现实，中国一方面要学习西方先进文化和科学技术以变法图强，同时又要避免沦为西方的殖民地以至亡国之族；一...
[民间文化研究] 关圣帝君在海内外华人地区设置及其影响 2017-10-30
引言 关公自唐代开始进入佛教供奉，宋代进入道观崇祀，同时亦为儒学尊崇。明代嘉靖帝是由京师西南方向入嗣大统的，曾以藩邸所属之当阳成神的关公作为帝祚护佑，开始深宫秘祀。...
[民间文化研究] 唐代社会转型与唐人小说的忠义观念——兼论唐代的关羽崇拜 2017-10-30
《文学遗产》2000年第4期发表赵山林《南北融合与关羽形象的演变》一文，曾引用乾隆三年刊《蒲州府志》卷二四所载“唐人小说”一则，谓: 李晟镇河东日，夜梦伟人来谒，自言:“汉...