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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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教师要读点教育史经典名著
《惊奇之心》:且看初心有暗香
高旭东:以插画诠释鲁迅小说
邱华栋:上帝眷顾的地方——评杜文娟长篇小说《红雪莲
陈思广:灵魂之问 ——读王华小说《陈泊水的救
欲望的荒原——定格动画《失常》
作为方法的“多民族文学”:文化交融与家园想象
聚焦网络军事文学马季
“五金”工程助力广东再攀文学“高峰”
习近平总书记文代会重要讲话是马克思主义文艺观中国化
《大鱼海棠》:以无比欣赏和自信的眼睛,看待我们自身
《安居》给电视剧创作以新的生活质感
曹文轩:“下一步新著是留守儿童题材”
思想者的书——读儿童文学《像蝴蝶一样自由》
坚定文化自信 振奋民族精神——一论深入
打工诗歌的现实精神
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朵 夫:生存无须思考,偶尔可以疏狂
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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对故土的温情抒写——读吉布鹰升的《彝人族语》
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仁宗朝馆阁翰苑与词坛论略
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《红马》:“逃离”与失落
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《陆犯焉识》(长篇小说节选三)
尽力而为还不够
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不教之教方为至教
文珍《银河》折翅的双飞
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
《月光下的旅人》(节选)
女性作家笔下的女性之美
2014年报告文学:融媒体时代的生态、守正与新变
一切以爱为前提——刘文艳散文创作的特色
邵风华:致力于还原生活——关于徐小雅小说《饲鼠》及
争议之下,网络文学怎么走
京剧,更广阔的启示——读《石英京剧艺术散文》有感
半部哲学史 今成“准全本”
“向来忧国泪,寂寞洒衣巾”
关于《金瓶梅》词话本的几个问题
王國維《宋元戲曲史》的再評價
李渔美学的个性解读
《韩非子》还原
杜甫疏救房琯墨制放归鄜州考
南戏《西厢记》考
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方以智与左藏一
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刘波:确立起自己的精神维度和美学方
杨士超:写作是海上风暴的风眼——评
葛兆光:余音?绝响?我没有答案
“网络打赏”现象解读
李敬泽:走到广大读者和朋友中去
“一带一路”背后的器用展即将开幕
柯蓝要开自己的花
郭宝昌:没有叛逆精神别搞艺术!
这样的中国式话剧,好久没见了
好莱坞“中间路线”是灵药么
曹文芳:感谢哥哥多年的“打压”
玄幻剧扎堆之忧
资本裹挟下的“颜值刷屏” 其
文创产品应走亲民路线
“宏大叙事”还要不要?
灵魂之深与文本之美——《放歌天地间
天行健地势坤——评电视剧《北方大地
宗仁发:追求文学之“新”
张晓琴:新媒体时代的怕和爱
朱中原:以“工匠精神”锻造文学语言
历史有几种读法
水流云在见文章——吴昌硕致丁啸云手
假如世界只是一张流程图
最早谜语书出现在南宋 明清笔记小说
失业,你这人类自己创造的荒谬
余光中:我的生命与我的创作
“科普”的差距究竟在哪里——读“科
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
鲁迅的“虚妄”与“自赎”
文学“志业”的困境与“文学青年”的
从鲁迅小说看“社会”概念的初期内涵
横平竖直韩石山
田建民:重读《墓碣文》
赵壹生平补论
德尔米拉·阿古斯蒂妮之死
先还原一片森林,再细看一棵棵树木—
小说家是怎样炼成的——评刁斗《一个
建构时期的中国城市文学
老舍笑谈文风
散文的隐忍与张力
我写《巴山老知青》
古代文学研究的思想境界
刘慈欣:用文学的方式呈现科学之美
孙频:写作其实就是一种对话方式
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
书评是学术积累的重要一环
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中国当代文论话语体系建构的主导结构
砥砺前行又五年
《“新子学”构想》体现时代精神
当代马克思主义的两个关键词
行体乐府四题
美学与启蒙——吕澂早期思想研究
文学理论的“去黑格尔化”
元明清小说命名研究的世纪考察
后现代历史意识与审美形式
论孟郊“苦吟”的语言策略
论两种截然不同的互文性
出土文献与当下的《楚辞》研究
“强制阐释”的突破之途——理论之后
“文学作为社会幻想的试验场”——另
培根的寓言
另一世界:玛格丽特·阿特伍德的文学
逆向而行——庞德与宋发祥的邂逅和撞
《芬尼根的守灵夜》中的《凯尔斯书》
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鲁迅的《破恶声论》及其现代性
李劼人之憾:断流的“长河”
弱者没有微笑的权利
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余静如:去那永恒的平庸之地
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