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(16)例如，朱星《古代汉语》（下册），第76页，天津人民出版社，1980年；张世禄《汉语同源词的孳乳》，《扬州师范学院学报》1980年第3期；《中国大百科全书·语言文字分册》，第384页，中国大百科全书出版社，1988年。 (17)陆宗达、王宁《谈比较互证的训诂方法》，《训诂学研究》第1辑，北京师范大学出版社，1981年。 (18)王宁《汉语词源的探求与阐释》，《中国社会科学》1995第2期；王宁《关于汉语词源研究的几个问题》，《陕西师范大学学报》2001第3期；王宁、黄易青《词源意义与词汇意义论析》，《北京师范大学学报》2002年第4期；黄易青《上古汉语词源意义的数理内涵论纲》，《民俗典籍文字研究》第八辑，商务印书馆，2011年。 (19)详见蒋绍愚、何九盈《古汉语词汇讲话》，第106页，北京出版社，1980年。 (20)钟敬华《同源词判定的语音标准问题》，《复旦大学学报》1989年第1期。 (21)黎千驹《浅谈系联同源字的标准——读〈同源字典〉后记》，《古汉语研究》1992年第1期。 (22)张博《汉语同族词的系统性与验证方法》，第98页，商务印书馆，2003年。 (23)王宁、黄易青《词源意义与词汇意义论析》，《北京师范大学学报》2002年第4期。 (24)《同源字论》原载《中国语文》1978年第1期，后附于《同源字典》正文之前。后者在同源字的十五种关系下增加了一些例子，“屋”“幄”即为新增的例子。“帷幄”下的着重号为原文所有。 (25)“谷”及“浴”“裕”“”“鹆”“鋊”后的括注为《说文》释义。 (26)陈建初《〈释名〉考论》，第267页，湖南师范大学出版社，2007年。 (27)《文始·队脂谆类·阳声谆部丙》：《说文》：雲，山川气也。从雨，云象回转之形。古文作云、作  。 者，最初古文，纯象回转。《诗》传曰：“云，旋也。”孳乳为“囩”，回也；又孳乳为“沄”，转流也；“沄”又孳乳为“澐”，江水大波谓之澐；亦孳乳为“芸”，芸草似目宿，淮南王说芸草可以死复生，取回转义，盖与芸权异物；亦孳乳为魂，阳气也，取回转义。(28)《积微居小学述林·文字孳乳之一斑》：《素问·阴阳应象大论》云：“地气上升为雲。”《易·小畜》云：“密雲不雨。”虞注云：“坎升天为雲。”此雲上升之说也。《礼记·郊特牲》云：“魂气归于天，形魄归于地。”此魂上升之说也。两皆上升，故云孳乳为魂也。章太炎《文始》谓魂取回转为义，非也。 (29)张博《汉语同族词的系统性与验证方法》，第306页，商务印书馆，2003年。 (30)王宁《〈汉语同族词的系统性与验证方法〉序》，商务印书馆，2003年。 (责任编辑：admin) |