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古义数十年前就在东京附近的北轻井泽买下一块林中空地，并请繁设计、建造了一幢房屋，取名“小老头之家”。古义在获得一项世界文学大奖后，又在“小老头之家”旁另建新宅。繁在美国圣地亚哥大学建筑系执教，因厌倦于“9·11”以后美国的一系列黩武政策回到日本，同行的有学生弗拉基米尔和清清，他们分别来自俄罗斯和中国山东的高密。繁想买下古义的地皮和房屋，作为他和一些年轻朋友在日本的活动基地。为了抢得重组世界秩序的先机，他们在秘密组织“日内瓦”的指挥下准备炸毁东京某一超高层建筑，实施所谓的“大决战”。照一般理解，这是一伙恐怖分子，但是作者非但没有把他们写成异类，反而突出了他们正常、人性的一面。古义几十年来反对日美安全同盟和不义战争，他倾听了繁等人意图制造这一事件的缘由，感到自己的另一个自我（“有着怪异之处的年轻家伙”）把他往那方向推去：“说实在的，关于繁今后要干的事，我不认为自己会采取不同的态度”(184)。古义并不希望这次爆破造成巨大的人员伤亡，他把自己心爱的“小老头之家”贡献了出来，并要以这一爆炸作为“征候”，向有组织的国家恐怖主义发出抗议之声。“小老头之家”是古义人生经历中的重要组成部分，它的彻底毁灭预示了古义绝望中的决心。在三岛由纪夫小说《金阁寺》（1956年）中，年轻和尚沟口有自卑情结，他焚毁永恒之美的象征金阁寺，想以此变卑劣为勇气，化缺德为热能；⑤古义贡献自己的居所纯粹是出于社会责任感。但是繁想在炸毁房子前去警察局作一番说明，掩盖政治抗议的意图。他的两位技术人员大武和小武提前实施爆破，拍摄了整个过程（小武因此丧身）并留给媒体一份声明，宣布要以此来推广繁发明的“unbuild／进行破坏”的理论与技法，从而使“自由的个人团体”能够对抗“现代世界的巨大暴力构造”(259)。事发后古义的态度暧昧不明。 从古义的自述中读者得悉，他早在19岁时就在大学学生会的书店购得深濑基宽翻译的《艾略特诗选》，这是英日对照版，附有解说，是古义常读之书。⑥诗选中的《小老头》一诗深得古义喜爱，购书十年后他写过题为“‘小老头’之家”的文章，后又以此作为自己别业的名字。在小说第一部第一章，年届七十的古义请中国姑娘清清朗诵《小老头》，清清说，诗歌开首部分素描的老人简直就是古义：“这就是我，无雨月份里一个老头儿，／让那小童念书给我听，企盼着天降甘霖。”清清所言恰是古义心里所想。古义和艾略特一样，年轻时就以“小老头”自况(18-19)。但是，《小老头》的创作受19世纪英国宗教思想家纽曼启发，也有宗教的维度，甚至可以被解读为一首上下求索信仰的诗歌，“风口里一个迟钝的脑瓜”所揭示的是现代城市生活中某种致命的欠缺。 (责任编辑：admin) |