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(五)两人也都认识到死亡的负面意义 索洛古勃作品中的死亡“不完全是一个正面的概念，它同样具有破坏的力量。”[35]因为象征着恶的魔鬼往往“会以死为工具去占领现实世界，实现权力的交替。”[36]《卑劣的小鬼》中的彼列多诺夫杀死沃洛京带有此种意义，只不过彼列多诺夫是为了消灭潜在的竞争者，在他业已疯癫的意识中，沃洛京要对他取而代之，不独是他的情敌，而且要在获得学监这一职务上占有先机。他是为了维护既得的对于瓦尔瓦拉的夫权和占有学监这一职务的优先权而实施了杀戮。《你还记得吗，不会忘记吧》的主题是爱情战胜死神：斯特罗梅斯林对第一个妻子的深爱使得她在第二个妻子身上得到了复活(其实完全是一种幻觉)，死神于此处于下风。这昭示出索洛古勃在死亡问题上的矛盾性。《对另一种存在的烦恼》是一篇宗教神秘剧，表现的是在主人公的梦幻世界监狱中濒死时所受的种种折磨。其实是主人公的自我解剖。此处表现的亦是死亡的恐怖方面。至于在《创造的传奇》中有关火山爆发给人们带来的大量肉体死亡的描写，是一点也没有“赞美”意绪的。 由于“人得要生存”是鲁迅的基本观念，所以鲁迅不能忘怀于人们的死，他对于生命是极其珍视的，虽然他认为“人生必死”的命运无法逃避，但他“并不想劝青年得到危险，也不劝他人去做牺牲，说为了社会死了名望好，高巍巍的镌起铜像来。自己活着的人没有劝别人去死的权利，假使你自己以为死是好的，那末请你自己先去死吧。……我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。”[37]这其实也与索洛古勃相通：索洛古勃赞美死亡，然而它所赞美的死亡乃是能够带来新生与创造的死亡，绝非无意义之死。 正是由于鲁迅对生命的珍视，所以他谴责造物对生命造得太滥，也毁得太滥；同时他也认为死亡是非常痛苦的事情，“大安静大沉寂的死，应该听他慢慢到来。”[38]并为自己在父亲死亡时未能如此而悔恨终生。这是对于生命与死亡的敬畏。这体现出鲁迅的死亡观的另一方面：形而下的实在论。 (责任编辑：admin) |