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【内容提要】宋代城市繁荣，演艺场所发达。瓦市勾栏在北宋兴起，酒楼、茶肆日益兴隆。它们在营业环境、观众、经营内容、演出项目等方面各有异同，各自的发展水平也有差异。而在这些演艺场所中，文人缙绅作为重要的参与者，他们的影响力不可低估，对娱乐的风尚有着引导的作用。 【关 键 词】宋代城市/瓦市勾栏/酒楼/茶肆/文人 【作者简介】李简(1963-)，女，北京人，北京大学中文系教授，主要从事中国古代小说戏曲研究，北京100871 关于宋代城市、宋代公共娱乐休闲空间，在以往的研究中已为不少研究者所讨论，取得了很多进展。在相关研究中，瓦市勾栏受到更多关注①，已论及宋代瓦市勾栏的渊源、发展状况、演出内容，分析了其间各种伎艺的融合、交流，对宋元戏剧、小说成长的作用②。关于酒楼，或注意酒楼传唱所带来的词的俗化③；或从剧场史的角度，指出北宋的酒楼仅是歌妓清唱，到南宋时演出人员和演出内容有所扩大④。关于茶肆，有的谈到茶园唱曲在宋元的兴盛⑤；有的则把茶肆与酒楼并提⑥，对茶肆本身的演艺状况、发展变化关注不多。 在相关研究中，无论是针对瓦市勾栏，还是针对酒楼茶肆，学者们注意的是演艺场所的市民化、平民化，强调商品经济的繁荣使演艺由宫廷走向民间，由上层社会的消遣娱乐转向大众性文化娱乐，关注勾栏演艺引起演员、观众、编剧的价值取向、审美趣味、思想观念的变化，迎来戏剧的成熟，动摇了诗文的地位⑦。认为说唱伎艺依附于酒楼茶肆而生存，演出趣味与市民的爱好紧密相连⑧。同时，在研究中也往往把瓦市勾栏、酒楼、茶肆等视为类似的城市娱乐场所，对其间的差异不甚注意⑨。 然而，瓦市勾栏、酒楼茶肆，或宋代新兴，或延续前代又有所发展，在营业环境、观众、经营内容等方面各有异同。作为宋代城市演艺场所的代表，他们以不同的样貌，互为补充，共同构成宋代城市生活的丰富繁华。而在这些演艺场所里，文人缙绅以不同的姿态参与其中，他们的影响力不可低估，对娱乐的风尚有着引导的作用。 一、瓦市勾栏中文人的接受和影响 在宋代城市的演艺场所中，瓦市勾栏广受欢迎。瓦市勾栏是北宋时兴起的城市娱乐场所⑩，在宋人的城市生活中占有重要地位。在北宋的汴京城，东南西北均有瓦市分布。孟元老《东京梦华录》记载了京城汴梁众多的瓦市的名称，比如新门瓦子(卷二“朱雀门外街巷”)、朱家桥瓦子(卷二“潘楼东街巷”)、桑家瓦子、中瓦、里瓦(卷二“东角楼街巷”)、州西瓦子(卷三“大内西右掖门外街巷”)、保康门瓦子(卷三“大内前州桥东街巷”)、州北瓦子(卷三“马行街铺席”)等。周密在他的《武林旧事》里也对临安的瓦市津津乐道，其卷六“瓦子勾栏”一口气列出了二十三个瓦市的名字： 南瓦(清冷桥熙春楼)、中瓦(三元楼)、大瓦(三桥街。亦名“上瓦”)、北瓦(众安桥。亦名“下瓦”)、蒲桥瓦(亦名“东瓦”)、便门瓦(便门外)、候潮门瓦(候潮门外)、小堰门瓦(小堰门前)、新门瓦(亦名“四通馆瓦”)、荐桥门瓦(荐桥门前)、菜市门瓦(菜市门外)、钱湖门瓦(省马院前)、赤山瓦(后军寨前)、行春桥瓦、北郭瓦(又名大通店)、米市桥瓦、旧瓦(石板头)、嘉会门瓦(嘉会门外)、北关门瓦(又名新瓦)、艮山门瓦(艮山门外)、羊坊桥瓦、王家桥瓦、龙山瓦。(11) 勾栏作为瓦市中的演出场所，其中的表演内容颇为丰富。《东京梦华录》“京瓦伎艺”条列出的瓦肆伎艺有小唱、嘌唱、杂剧、杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡、讲史、小说、散乐、舞旋、影戏、诸宫调、弄虫蚁、商谜、合生、说诨话、叫果子等。《都城纪胜》“瓦舍众伎”条也记录了杂剧、诸宫调、小唱、嘌唱、唱赚、杂扮、相扑争交、踢弄、杂手艺、悬丝傀儡、杖头傀儡、水傀儡、肉傀儡、影戏、说话等众多项目。《繁胜录》谈到勾栏的演出种类有说史书、杂剧、说经、小说、合生、踢瓶弄瓦、杖头傀儡、悬丝傀儡、装神鬼、舞番乐、水傀儡、影戏、嘌唱、唱赚、说唱诸宫调、踢弄、谈诨话、散耍、学乡谈，等等。 (责任编辑：admin) |