 翻译者，是文化上的“摆渡人”。我们国家优秀的古希腊文化“摆渡人”，其实并不多，早先有周作人、罗念生，此后有水建馥、王焕生。周罗二人是经典了，他们的译著随处可见。王焕生先生成绩斐然，据说很快又会新出一套他译的古罗马戏剧家普劳图斯的作品集。水建馥先生前几年去世了。他的一生，奉献给了《古希腊语汉语词典》（与罗念生合编），其他翻译作品其实并不多，而且坊间较稀见，因此这套《水建馥译文集》的出现，值得我们大力欢迎。 最近重新翻了翻《水建馥译文集》中《古希腊散文选》一册。《古希腊散文选》选了四部作品：普卢塔克（现在通译为普鲁塔克）的《伯里克利传》只是其名著《希腊罗马名人传》的一章，其他三部倒是完整的。卢奇安（又译琉善）《真实的故事》据说是最早的一部科幻小说，朗戈斯《达夫尼斯和赫洛亚》据说是最早的一部言情小说。我最喜欢的是泰奥弗拉斯托斯的小品文集《人物素描》。 泰奥弗拉斯托斯是柏拉图、亚里士多德的弟子，在亚里士多德之后掌管“逍遥学派”。读这部《人物素描》，常常让我想起蒙田的《随笔》，但更简短、凝练。虽然是两千多年前的作品，但如今读来，依然恰切。这里有人类丑恶的嘴脸。比如他写人的口是心非：“口是心非一般说来，就是言行极为虚伪。口是心非的人会上前和他所仇视的人搭话，不流露出仇恨。他背地里诽谤某人，当面却恭维。他控告某人，某人官司打输，遭了殃，他会去表示慰问……”又比如他写人的爱说废话：“说废话就是说起话来不分场合，不假思索，没完没了。专说废话的人走到陌生人身边坐下来，就开始大谈自己妻子如何贤惠，讲他昨夜做过什么梦，讲他晚餐吃的每道菜……”《人物素描》共30篇，专写人类的各种丑态。如此说来，人类就没有可爱的地方了？也不是。据说泰奥弗拉斯托斯还写过几十篇关于人类美好一面的小品文，只是没流传下来。或许，人类更爱看谁又抨击谁了，而非谁又赞美谁了——这算不算一种丑态？ 何为经典？经典为何能久留传？经典是这样一种东西：两千年前，你读它，觉得有道理，觉得能吸引你，两千年后你再读，它依旧有道理，依旧能吸引你。这也是我们今日依旧要读古希腊罗马以及先秦诸子的原因。因此，我们要感谢那些伟大的“摆渡人”。 (责任编辑：admin) |