中国古典名著《红楼梦》与日本著名古典小说《源氏物语》同为东方两部现实主义杰作。《红楼梦》和《源氏物语》作为两座艺术丰碑,自诞生以来,便以其独特的艺术魅力博得了世人的...
(5) 不错,将后四十回与前八十回细比,他确有诸多不尽如人意之处。相当地方,显得匆促、潦草、粗率、慌张、力不从心、捉襟见肘、急于完成故事、急于奔向高潮、急于赶往最后的结...
《红楼梦》第六十七回有两种稿子,对它们的真伪、优劣一向有异议,因考其真伪,评其优劣,以确定何者当为校勘的底本。 甲戌本残存十六回,止于第二十八回。己卯本和庚辰本第七...
1990 年的夏天,年已九旬高龄的著名红学家俞平伯先生在其生命之火行将熄灭之际,用颤抖的手在纸上艰难地写了如下两句话:“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的,有罪。程伟元、高鹦是...
1998 年8 月7 日的《 羊城晚报》 及同期出版的《 羊城晚报· 新闻周刊》 ,相继报道了四川联合大学教授张放先生在一个研讨会上宣读的论文中提出的新观点:认为《红楼梦》 作者不是...
(1) 曹雪芹留下的《红楼梦》是一百二十回,还是八十回。这个问题,不仅涉及到后四十回是否为高鹗所续,也牵涉到哪种本子为真,哪种本子为伪的判断。如果是八十回,则后四十回必...
《红楼梦》中的女孩儿们,都有自己的幽怨,诸如:黛玉的葬花、瑞珠的触柱、晴雯的倒箧、藕官的烧纸、金钏的投井、鸳鸯的校发、三姐的饮剑、司棋的撞墙等等。也许有人间“惜春作...
红学,作为研究《红楼梦》的一门显赫的“专学”,在历经百年的沧桑与辉煌,跨过新千年的门槛之后,更加紧迫地诉求人们对于“二十一世纪的发展之路”这一关乎红学未来发展嬗变的重要...
《红楼梦》问世二百多年间,它究竟是一部什么样的小说,怎样阅读它和理解它的主题命意,一直是一个长期聚讼纷纭的问题。从一七五四年《脂砚斋重评石头记》到一九五二年俞平伯...
所谓“网络式”叙事结构,顾名思义,即叙事的线索犹如一面铺开的大网,纵横交叉,而又井然有序,纲明目晰。石昌渝先生认为,网状结构“是指小说情节由两对以上的矛盾的冲突过程所构成...
假作真时真亦假 无为有处有还无。 ——曹雪芹 丹麦童话作家安徒生的《皇帝的新衣》有极大的普适性。故事里那两个骗子装模作样、煞有介事地日夜忙碌着赶制那件“精美绝伦”却并...
一 胡适与“自叙传”说 已经有越来越多的研究者认为,胡适先生的《红楼梦》研究并不全是“考证派”,它的研究实践有很大一部分是索隐。所以有人称胡适为“新索隐派”。梅节先...
在20世纪红学的每一个重要问题上,从来都是聚讼纷纭,莫衷一是。究其原因,我认为是聚讼者把主要精力放在表示自己的态度(赞成或反对)上,而不愿意腾出时间来反思一下问题何以产...
《红楼梦》的考据虽然还没有做到像莎士比亚的考据一样透彻,但对于这部书的板本和作者已几乎没有我们说新鲜话的涂地,除了碰着埋藏的文籍之意外的发现。但我觉得很奇怪的,这...
关于天津与《红楼梦》及曹雪芹的联系,不少红学专家特别是长期寓居津门或关心乡邦文献的天津籍学者曾从不同角度作过探讨。笔者受到这些师友研究成果的启发,深觉有进一步挖掘...
只有中国民族能产生像《 红楼梦》 这样的!而同时却也只有中国民族对于一部艺术品会生出那样的曲解。 《红楼梦》 已有一百多年的历史,可是一百多年来他是生存在黑暗之中;这不...
《红楼梦滩黄》四本,赧生居士编,分元亨利贞四集,元集八出,亨集十一出,利集十二出,贞集九出,共四十出。书巨下标“进情居士编”字样,又将第一出中“赦生”字改成“逃情...
中国艺术研究院红楼梦所研究员、中国红楼梦学会副秘书长胡文彬先生,赴汉中参加全国第十一届《三国演义》学术研讨会后,应邀到西安联大师范学院、西安交大人文社会科学学院做了...
《红楼梦》 的地点问题,我想本是不成问题的,不过大家既经认做问题,这就不能不先算算老账了。 最初是袁子才《随园诗话》说大观园即随园。胡适之先生的《红楼梦考证》 相信此...
读懂贾宝玉,理解贾宝玉文学形象的意义,并不是一件简单的事。在某种程度上可以说,读懂宝玉,象理解曹雪芹一样有诸多困难。这些困难并不全在历史资料的匾乏和史迹的湮灭,而...