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《红楼梦滩黄》四本，赧生居士编，分元亨利贞四集，元集八出，亨集十一出，利集十二出，贞集九出，共四十出。书巨下标“进情居士编”字样，又将第一出中“赦生”字改成“逃情”字，墨色均与原书不类，而书末本文中“赦生”二字，未及涂改，故知编者为掇生居士，然亦未审其为何若人也。全书将《红楼梦》 事迹，删繁就简，改编成滩黄剧本，起首述作书原起云： 《红楼梦》 一书．不知何人所作．本名《石头记》 ．曹雪芹先生删改数过．书乃告成。看他作书之意，无非打开情窟，唤醒痴顽。无奈篇册浩繁，一时难以展玩，后有红豆村樵改作传奇，又只是文人击节，学士倾心，城市乡村，不能遍及，爱有旅生居士沿其旧曲，杂以俚言，节其冗长，归于简便。 其实这书与《红楼梦传奇》相差甚远，词句土俗，纯是白话，与传奇词藻不相悴，所谓“沿其旧曲”者，恐是指歌唱方面而言。《中国音乐史》说： 苏淞杭嘉间，更有流行之一种名滩黄，产于苏地，坎又名苏滩，语句等干开篇，惟开篇独唱无白口，滩黄有白口，不止一人，又与文书不同，其内容乃附滩昆曲所编改曲句为七字体，即所用白口，几全同昆剧，究其用意，因昆曲语句高深，非普通社会所易晓．乃特立此休，以为昆曲之辅。 可知滩黄就是相近昆曲的一种歌剧，《 红楼梦滩黄》 与《 红楼梦传奇》 ，亦必极其相近。在词句方面，昆曲是一种代言体，是一种纯粹的戏剧；滩黄是一种叙事体．是由说书变化而来的歌剧。如这书第三出里： 老太太对着这班儿女，笑着颜开，满心欢悦，只不曾见宝玉，因问道：“媳妇！宝玉那里去了？" 老太太正在思念，忽奴婢上来禀道：… … 这都是扮演老夫人的人口里说的，普通戏剧中则绝无此种叙述语句，但在滩黄里是很普遍的。又滩黄往往说白多于歌唱，这书也是这样，即唱词中也还有许多是说念，如书中唱句内之衬字都是： 宝钗亦没笑着，暗暗的说道：这话儿要夺随何坐，【 却缘何】 危言恶语把人伤，[我且】 装聋权当西风过，【 只好】 强自开怀入醉乡。（第四出） 歌唱时候，都是先念出衬字（即文中括弧处），然后接着唱出下句，念衬字时无音乐附和，唱唱句时，音乐才一齐起来。《湖阴曲初集》 说： 苏沪滩黄等，大都白多唱少，调极简单，仅起落稍佐琴弦。 其他书中标生、旦、净、丑，一如普通剧本，顶格写皆唱词，低格写皆说白，不另再标“唱”“白”，等字，和其他剧本又稍稍不同。这书已够土俗了．但较之市上流行的滩黄唱本，已是文雅得多。市上唱本，大半是唱滩黄的人编的，或是将实际歌唱钞录下来的，这书却是比较识字的人作的，所以在这种曲本中，是很特别的一种。想来也没有刻木，钞本也是较难得了，因此在这里特别介绍一下。 原载：（天津《大公报》 ，1935 年7 月14 日） 原载：（天津《大公报》，1935年7月14日） (责任编辑：admin) |