[学术争鸣] 金庸的保守主义 2017-10-29
金庸的要求是点点滴滴的改良而非剧烈转换的变革。有趣的是，他的这句话与邓小平“摸着石头过河”之说有异曲同工之妙。 还在“家长制”运作得得心应手之时，金庸即已深谋远虑，...
[学术争鸣] 再议“亲亲相隐”的腐败倾向—评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（1） 2017-10-29
对柏拉图《游叙弗伦篇》的一个惊人的误解 ——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（之一） 几年前，在中国学术界爆发了一场关于儒家“亲亲互隐”的讨论，这场讨论的导火索是刘清...
[学术争鸣] 汤显祖是昆曲剧作家吗？ 2017-10-29
联合国教科文组织在2001年5月18日宣布了首批“人类口述遗产和非物质遗产”名录，共有19个项目，来自世界各地，其中中国昆曲名列榜首。这一评选结果，令中国人非常欣喜和自豪，也...
[学术争鸣] “讽刺”与“谴责”的错位与误读 2017-10-29
内容提要 《中国小说史略》对“讽刺”与“谴责”的界定与分析，存在着严重的错位与误读，之所以造成理论上的缺失或谬误，除了方法上的原因，还有时代潮流的潜意识的作用。 关...
[学术争鸣] 整体性文学史编写的两个纠结点 ——关于“打通”中国现当代文学史的几点思 2017-10-29
内容提要 五四文学/体制化文学/编写范式 中国现当代文学是一个整体，然而反观这种整体性文学史写作现状，我们发现它们虽有宏阔的理论构架，但因缺乏“打通”整合的内在逻辑机制...
[学术争鸣] 再议“亲亲相隐”的腐败倾向—评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（2） 2017-10-29
中西容隐制度的本质区别何在？ ——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（之三） 在郭齐勇教授主编的《儒家伦理争鸣集》中，一个相当集中的问题是中西容隐制度的比较问题。由于该...
[学术争鸣] 《百家讲坛》为何遇瓶颈？ 2017-10-29
2001年开播的央视科教频道《百家讲坛》曾是一个濒临被“枪毙”的栏目。可自2005年以来，它一跃成为全国最炙手可热的栏目之一，其成就有目共睹：它架起了学术通往大众的桥梁，唤...
[学术争鸣] 逻辑、理性与反讽———就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷 2017-10-29
内容提要 在柏拉图的《游叙弗伦篇》中，游叙弗伦欲控告老父，苏格拉底对其反讽、非难与劝阻。然而，以西方作参照系统来批判儒家“亲亲互隐”的邓晓芒教授却解读出苏格拉底“赞...
[学术争鸣] 历史与逻辑统一：文学史研究的伪命题 2017-10-29
内容提要 历史与逻辑统一，出自哲学领域，有其错误与弊端。该命题出于预定式思维方式，实违背辩证法精神。历史与逻辑统一，与历史、文学史研究的特性不合，是文学史研究的一个...
[学术争鸣] 十六韵及其他 2017-10-29
内容提要 文章依据音韵演变的历史，从理论上阐述了音韵改革的必然性，提出应用新诗韵是语音历史的发展结果；澄清格律与音韵关系认识误区；并对《中华新韵（十四韵）》提出了建...
[学术争鸣] 孔子“父子互隐”与孟子论舜三个案例的再辨析 ———邓晓芒《再议“亲亲相 2017-10-29
内容提要 邓晓芒对儒家亲情道德的批评主要在于他尚未充分理解儒家的“仁”及其从我做起、从亲爱起的道理，所以总是从“路人”的立场和法律的视角对亲情道德进行外在的仲裁；而...
[学术争鸣] 失去养分的文学批评 2017-10-29
作家李浩将当前文学创作中“简单化、窄化、意识形态化、道德伦理化”等“单一化倾向”归结为作家对名利的迎合和自身的惰性，反映了作家清醒的自我反省意识。不过，当前文学创...
[学术争鸣] 对发展文艺评论工作的几点浅见(之四) 2017-10-29
如何加强与改善文艺评论工作，我认为，应着重解决评论工作的认识问题、环境问题、工作问题。 一、认识问题 第一：正确认识文艺评论的重要性 虽然这是老生常谈，但仍有谈谈的必...
[学术争鸣] “逻辑”是否可以取代“仁德”？ —答邓晓芒先生对儒家“亲亲”伦理的质询 2017-10-29
内容提要 “亲亲相隐”是儒家“亲亲”思想在有结构性限制或过失的亲属间贯彻仁爱精神，进而促使人格成长的文化与伦理选择。“亲亲”之仁在君统与宗统存在矛盾的宗法社会，是方...
[学术争鸣] 读张法《美学导论》札记 2017-10-29
张法教授的著作《美学导论》，体现了作者的博学与独立思考精神，但这本书能给人这样的启示：单凭博学与独立思考，并不足以产生有科学意义的著作。更让人沮丧的是，这本书让我...
[学术争鸣] 文艺评论工作散论 2017-10-29
对于文艺评论工作，多年来我有一些不成熟的思考，甚至一些大胆的看法，随想随记，形成多篇文字，现不揣冒昧与浅陋，整理修改出来,请方家赐教，供领导参考，供同仁们指正与批评...
[学术争鸣] 现代主义/当代艺术只是一种“观念”的转变 2017-10-29
现代主义/当代艺术只是一种“观念”的转变 杨旭在《读书》2008年第1期上发表《艺术被“观念”了》一文中认为，现代主义/当代艺术从未宣布过它们特定的形式，它们带给世界的只是...
[学术争鸣] 我看当前若干走红作品的“文学性问题” 2017-10-29
《秦腔》暴露出什么问题？ 在贾平凹的近作中，《秦腔》是被评论界几乎一致叫好的长篇小说。在内容上，我基本赞同有的学者所说的，这是一部写“土地的破碎”、“诗性土地历史终...
[学术争鸣] 指“误”者之误———《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文谬误举隅 2017-10-29
内容提要 作为一篇以驳论为主的文章，本文对邓晓芒先生《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文中存在的诸如承认“‘历史主义’原则”而在实际上却违背这一原则、沿用“封建专制主...
[学术争鸣] 对个人视角文学功利性的思索 2017-10-29
文学生态调研是江苏作协文学工作中的一项系统工程,笔者近期参与了旨在了解广大业余作家生存与创作状态的一系列座谈,引发诸多深思。调研中有位从事文学创作多年的女士关于“我...