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  • [民族文学] 一位“疑似”校友的几句话 2017-10-27

    记得母亲晚年的时候,曾约几位老友一起回顾当初在延安的日子,为的是想写回忆录。不料老几位在回忆共同经历的那段生活时,所说当年住处的方向、位置、环境等等,样样都不大对...

  • [民族文学] 老舍和他的小说创作--关纪新 2017-10-27

    老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,笔名老舍。北京满族人。 他出生于清末多事之秋的戊戌年年底。家境贫寒。父亲舒永寿,是一名守卫京师皇城的正红旗护军甲兵①,1900年,在...

  • [民族文学] [影评]千年慢轮 2017-10-27

    慢轮是新石器时代的原始人类在学会用手捏制陶坯后,发明的最重要的一个制陶工具。它使陶器的器壁厚薄均匀,形状更加美观。但很快,慢轮就被更加先进的快轮技术所取代,因为快...

  • [民族文学] [阿地里·居玛吐尔地]“一带一路”与口头史诗的流布和传播--论中国─吉尔吉斯 2017-10-27

    摘要 :《玛纳斯》及其口头演唱传统从19 世纪以来就成为我国与中亚地区民间文化交流的重要内容,我国和中亚地区的这种口头演唱传统彼此推动和促进,绵延不断,其间史诗传承人群...

  • [民族文学] 老舍的艺术地位与现代文学史观念的更新 2017-10-27

    思想解放的思潮冲击着中国现代文学史研究的稳态思维。对一些作家和流派的重新评价打破了原有的格局和价值观念。新的不平衡正在代替原有的平衡。于是一种奇异的现象在近几年出...

  • [民族文学] 杰出的现代作家老舍 2017-10-27

    老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,笔名老舍。北京人,出身于正红旗满族。 他出生于清末多事之秋的戊戌年年底。家境贫寒。父亲舒永寿,是一名守卫京师皇城的正红旗护军甲...

  • [民族文学] [影评]丹寨纸贵 2017-10-27

    古法造纸 石桥堡是黔东南一个普通的小山寨,不到10平方公里的土坡上,聚集了2百多户人家,正是在这个几乎与世隔绝的小山寨里,完整地保留着我国最为原始的造纸工艺。 在中国民...

  • [民族文学] 萨满文化研究中心组织机构 2017-10-27

    主任: 郎 樱 白庚胜 常务副主任: 孟慧英 副主任: 苑 利 王宏刚 邓敏文 宋和平 刘芝凤 王松林 秘书长: 苑 利 副秘书长: 色 音 诺布旺丹 斯琴巴图 吴晓东 史 昆 安明玉 学术顾问:...

  • [民族文学] 京剧改革的先驱者--汪笑侬 2017-10-27

    晚清时节,在中国的艺术舞台上,出现了戏剧改良的运动。汪笑侬,便是在这场运动中涌现出来的一位成就卓著的京剧改革家。 一 汪笑侬(1858-1918),正黄旗满洲人,原名德克俊(一...

  • [民族文学] [影评]祖先的衣裳 2017-10-27

    树皮竟然能够加工成衣服? 海南地方博物馆收藏着一件奇特的文物,这是一件用树皮做成的衣服深褐色,手感粗糙,质地较硬,很难让人把它与布匹联系起来。海南省群众艺术馆艺术研...

  • [民族文学] 满族伦理观念赋予老舍作品的精神烙印 2017-10-27

    [摘 要] 老舍道德观念的起点带有满族古典伦理色彩,既有值得尊重的地方,也存在着一定的保守性。但他不是个固守旧有道德元点的人。20世纪中国不乏大动荡场景,在摸索建立新型伦...

  • [民族文学] 萨满梦 2017-10-27

    萨满教与人做梦的自然现象结合并发展自己的传统,有着漫长的历史。宗教信仰与梦的联系,在泰勒的万物有灵论理论中,是宗教的基本出发点之一。是梦中的各种意识活动促使人类产...

  • [民族文学] [影评]深山神鼓 2017-10-27

    叫谷魂 佤族的男人剽悍、女人俊美,天生能歌善舞,他们的木鼓舞气势雄浑,甩发舞狂野奔放。八月的晚上,阿佤人敲起木鼓歌舞,他们称之为叫谷魂,是佤族为了祈祷丰收的一种祭祀...

  • [民族文学] 祝愿与憧憬 2017-10-27

    07与08的交接,已来到了我们身边。辞旧纳新之际,人人都在感慨时光如梭!这应当说是件好事,大家日子普遍好过了,方才有了过不够的感觉,希望韶华常驻。年轻的朋友可能不信,人...

  • [民族文学] “十全大净”金少山 2017-10-27

    金少山(1889-1948),名义,字仲义,北京满族人,是民国年间名重一时的京剧表演艺术家。由于当时在京剧净行中所享有的无可争辩的首席地位,他曾被梨园界普遍地认定是一位十全大...

  • [民族文学] 舒乙:父亲的眼要看真理 2017-10-27

    1966年8月24日,我国著名作家、人民艺术家老舍在北京逝世,享年67岁。老舍辞世后,病中的巴金曾托人到老舍墓前默哀。我不相信鬼,我也不相信神,但是我却希望真有一个所谓的阴间...

  • [民族文学] 作为文化想象的北京:老舍笔下的北京意象 2017-10-27

    摘要:老舍对于北京的文学书写主要在三个维度上展开:作为情节背景的存在,作为叙事结构的存在,和作为文化想象的存在。北京意象在作为文化想象的文本中已经超乎了一个地域文...

  • [民族文学] [热依汗·卡德尔]“一带一路”倡议中的文明互鉴与遗产共享 2017-10-27

    摘要: 在“一带一路”大背景下,丝绸之路沿线国家谋求与中国共同发展的热情日益高涨。在经贸合作、文化先行策略的影响下,曾经在中亚地区具有广泛影响的《突厥语大词典》《福...

  • [民族文学] 闪耀着现代人文光芒的民族观--系列论文“老舍对满族及中华文化的忧思与自省 2017-10-27

    摘要 :满族作家老舍,是20世纪中国文化名人中的一位少数民族成员。在社会风行民族歧视的过程中,其民族心理备受压抑,企盼世上所有民族所有人群一律平等,谁也不要欺负谁。他...

  • [民族文学] 萨满文化研究中心章程 2017-10-27

    第一章:总则 第一条 名称 本研究中心定名为萨满文化研究中心(简称萨满研究中心)。 英文译名:Research Center for Shamanistic Culture, 英文缩写: RCSC。 第二条 性质 本研究中心隶属中国...

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