[民族文学] [李斯颖]云南文山壮族麽仪式及其布洛陀信仰调查 2017-10-27
论文摘要： 壮族布洛陀信仰流传范围可有狭义与广义之分。作为狭义布洛陀信仰范围的云南文山州，因有三个壮族支系——侬、沙、土支系分布，其信仰及麽仪式更具有自身的地域特征...
[民族文学] [刘魁立]历史比较研究法和历史类型学研究 2017-10-27
历史比较研究法和历史类型学研究 东亚民俗文化国际学术讨论会特别讲演 讲演人: 刘魁立教授 中国社会科学院 时间:1996年9月23日 题目： 历史比较研究法和历史类型学研究 一、民间文...
[民族文学] 民间故事的记忆与重构--故事记忆的重复再现实验及其数据分析[1] 2017-10-27
摘要：本文通过实验说明：随着时间的推移，故事讲述者所记忆的故事功能及功能间的关系可能逐渐遗失，而每一次故事讲述，都要求是一次完整的重构，这种完整性的要求将导致讲述...
[民族文学] 神性的山歌 2017-10-27
[摘要] 歌谣研究自肇始以来，始终存在着文本化、文学化倾向。这种倾向会导致对歌谣本性的损伤、功能的窄化。具体到壮族山歌，学者着力于山歌的整体性研究与宏观的把握，概括性...
[民族文学] 神的结盟--广西漓江上游流域马援崇拜地方化考察 2017-10-27
摘要：本文通过对马援（伏波神）的合祀现象、伏波庙与其他神明庙宇的聚落状况及地方性马援传说的建构过程等的考察，认为马援崇拜地方化是一个神的结盟，并回应地方社会重大问...
[民族文学] [刘魁立]欧洲民间文学研究中的流传学派 2017-10-27
19世纪中叶，在德国，在格林兄弟所创立的神话学派的故乡，逐渐形成了民间文学研究领域中的一个新的流派流传学派。 在我国，这个学派及其学说，在不同时期曾经有过各种不同的名...
[民族文学] 黎平侗乡：侗族口头文化传承的活态博物馆 2017-10-27
黎平侗乡流传着一句格言：饭养身，歌养心。侗族璀璨的口头文化遗产正是在这种丰厚的文化土壤中得到了很好的传承。 题记 黎平县隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州，位于贵州、湖...
[民族文学] [施爱东]金庸小说的对照模式与蒙古想像--以《射雕英雄传》郭靖英雄形象的塑 2017-10-27
【内容提要】金庸在《射雕英雄传》一书中，浓墨重彩地描绘了蒙古人生性质朴，敬重英雄好汉的理想品质，但是，这些蒙古想像并不出自金庸对于蒙古文化以及蒙古生活的现实了解。...
[民族文学] 告别浪漫主义：中国民俗学的现代转换--“民族民俗文化与当代生活”学术座谈 2017-10-27
一 ４月１５日，中国社会科学院少数民族文学研究所和文学研究所民间文学研究室在北京召开了以民族民俗文化与当代生活为题的学术座谈会，中国社会科学院、北京师范大学、中央民...
[民族文学] 打老婆與打老公—從「打某歌」與「打尪歌」等看通俗文學中的性別政治 2017-10-27
摘要：歌仔冊是流行於二十世紀初（約1920－1930年代）閩南、台灣的通俗讀物，它通常是薄薄幾頁的小冊子，基本上以七字一句、四句一韻的形式構成流暢的說唱文本。本文想探討的是...
[民族文学] 后羿射日神话中的潜在含义与现代意义 2017-10-27
摘 要：历史典籍关于后羿神话的传说互相矛盾，造成了学术界关于后羿神话主人公长期的争论。在这看似复杂的现象背后，记述了一个生活在我国东夷地区的善射民族的辉煌历史。后羿...
[民族文学] “民间叙事传统格式化”之批评(中)--以彝族史诗《勒俄特依》的“文本迻录” 2017-10-27
【提 要】彝族史诗的调查、搜集、整理和出版工作，起步较晚，研究的基础也相对比较薄弱。这种局面与整个东西方学界关于史诗的概念和界定有直接的关联，也潜在地驱动了我国于...
[民族文学] “民间叙事传统格式化”之批评(上)--以彝族史诗《勒俄特依》的“文本迻录” 2017-10-27
【提要】在走过百年历程的彝学研究中，彝族史诗的调查、搜集、整理和出版工作，起步较晚，研究的基础也相对比较薄弱。这大抵上也反映了中国南方史诗的研究从萌蘖、兴起到发展...
[民族文学] [王志清]蒙古贞地区胡尔沁说书艺人生存现状调查 2017-10-27
［摘要］胡尔沁说书是蒙古族传统说书艺术形式之一，主要流传于东蒙古地区。本调查报告记述了这一艺术样式的历史、精神价值和社会功能。调查了蒙古贞地区胡尔沁说书艺人那木吉...
[民族文学] 从口头到书面:故事讲述中的人类学突破 2017-10-27
【内容提要】人类生活的原生态是缺乏顺序的,在口头文化中,口头讲述者直接面对听众,他的话语随时会被打断,讲故事的过程中随时有插话、对话或交流,这种互动过程意味着说者与听者...
[民族文学] [施爱东]故事的无序生长及其最优策略--以梁祝故事结尾的生长方式为例 2017-10-27
今天我们提起梁祝故事，可能会以为化蝶就是该故事的唯一结尾。实际上，民间的口头叙事从来没有定本，它的每一个环节都有滋生新奇情节的可能，总体上表现为无限的丰富多样和生...
[民族文学] [刘魁立]世界各国民间故事情节类型索引述评 2017-10-27
一、编纂索引的缘起和最初尝试 格林兄弟于18121814年发表以《格林童话集》闻名于世的德国民间故事记录(《Kinde-und Hausmarchen》《儿童和家庭故事集》)，在民间故事搜集史上开辟了一个...
[民族文学] 顾颉刚故事学范式回顾与检讨--以“孟姜女故事研究”为中心 2017-10-27
摘要：以顾颉刚系列孟姜女故事研究为代表的历史演进法不仅在史学领域具有重要意义，也奠定了中国故事学最坚实的学科范式，提出了一套具有普遍意义的故事学理论命题，但是，由...
[民族文学] 东北民俗文化、核心传统与区域社会转型 2017-10-27
东北民俗文化能够为区域社会转型提供什么？它仅仅是一种可供开发和挖掘的传统文化资源吗？抑或是一种具有内在秩序的精神动力？ 需要说明的是，这里的民俗文化采用钟敬文的定义...
[民族文学] “坡芽歌书”是什么文字？ 2017-10-27
农凤英送给笔者的坡芽歌书 一幅美丽的歌书 友人发来一张照片，几只手拉起的一块土布上画满了红色图画符号。你没来参加 我的会（我因随自驾游车队进了西藏而错过她主持的一个会...