新疆伊犁哈萨克自治州第十五届阿肯弹唱会上,听众们开怀大笑。 开栏的话 《文化现场》栏目今天起与广大读者见面了。在当代中国波澜壮阔、多姿多彩的文化发展中蕴含着无数动人...
可能是受到从事民间文学研究的父母的熏陶,我从小格外喜欢民间文学,后来到出版社工作,就经常注意民间文学方面的作品和学术研究著作,也经常希望自己能够编辑这方面的图书。...
直到20世纪下半叶,研究者逐渐开始对民间故事原文的创造和讲述者的深入研究,这个学术潮流改变了民俗学的方向。本文大致介绍了有关这个转变的历程、理论领域和研究状况。 文本...
摘要:黎族的口头传统遗留较为完整,体现出体系层次分明、口头与书面文本共存、不同地域间文化形态多样化的特征,在现代性背景下呈现出展演化、复制化、再造化特点,正处于传...
2001年5月18日,联合国科教文组织在巴黎宣布了第一批人类口头和非物质遗产代表作名单,共计19个项,绝大多数是由发展中国家申报的民间传统仪式、口头语言和表演艺术项目,中国艺...
《〈格萨尔〉论》 降边嘉措著,内蒙古大学出版社1999年版,全书430千字。 《〈格萨尔〉论》按照中国史诗研究丛书,编辑体例的要求,在回顾和总结过去研究成果的基础上,尽可能多...
联合国教科文组织紧急委托的调查项目即将启动 项 目 说 明 (Unesco项目: 2003) 一、项目缘起 1. 调查计划的主题 中国西部的文化多样性与族群认同: 怎样保护沿丝绸之路的少数民族口头...
太阳和月亮神话,是天体神话的一个构成部分,在神话史和神话学上占有相当重要位置。现存的各原始民族和进化民族的上古,大都产生和流传过这种神话,尽管彼此间具体的说法各有...
【内容提要】在欧美现代民间文学或民俗学话语中,民这个概念并非现代学者研究的归结点,而是他们的出发点,是学者们想像出来的一个共同体或建构之物。这就决定了民作为学科对...
我50年代初参加民间文学工作,从1951年在《说说唱唱》上发表洪湖歌谣起步,1958年参加中国民间文艺研究会,在这个领域里奋斗了几十年。中国民间文艺学学科走过了百年的道路,但过...
表述事实是一项基础性的学术活动。对于规模上超过熟人圈子的社会,表述事实是一项让共同体存续的知识保障:因为有关于社会的事实被呈现,社会本身才能够被感知,被认同,被维...
第一章 总则 第一条 本中心是中国社会科学院民族文学研究所所属的学术研究机构,在民族文学研究所的领导下开展与各民族口头传统有关的学术活动。 第二条 本中心的宗旨是∶以认...
引 言 最近友人黄石先生,在《青年界》上发表了一篇关于植物的神话传说的论文 ,我读了深感到愉快。黄先生为了要证明中华民族的神话资料,在质或量上,并不象近人所揣测的那样...
一 本文所谓的民间文学,是与作家文学相对的概念。当一个具体的文学文本被视为一个或多个人的个人创作,该个人对该文本具有自始至终的著作权时,该作品就被称作作家文学,哪怕...
【内容提要】格林童话是一系列现代性预设的产物,尽管它遮蔽了原初故事讲述人的主体性诉求和声音,但仍然是格林兄弟与这些民众交互主体地理解和视野融合的产物。因此,格林童...
大约在2006年3月,社会上就开始传出了2007年是金猪年的说法。到了2006年下半年,尚未生育的年轻夫妇大约都曾被许多朋友问及明年是否打算生个金猪宝宝?满世界都在盛传2007年出身的...
作者简介:施爱东(1968-),男,江西信丰人,中山大学中文系讲师,硕士生导师;北京师范大学文学院在站博士后。主要从事民间文学研究。 引言 金庸对中国传统文化尤其是传统民...
民间文学是完全从西方引进的学科,西学东渐以来,从欧洲或者日本传入的民间文学包括神话、传说、民间故事等分类标准以及母题、类型等分析方法和手段,为中国学者重新勘察古典...
口头传统是一个民族世代传承的史诗、歌谣、说唱文学、神话、传说、民间故事等口头文本以及与之相关的表达文化和口头艺术,它不仅是民族文化传统的重要组成部分,也是全人类共...
[摘要]国内的牛郎织女研究大约兴起于20世纪20年代。纵观80余年学术史120余篇论文,大多乏善可陈,其种种流弊,折射出整个人文科学研究中普遍存在的诸多问题。诸如不尊重前人劳动成...