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联合国教科文组织紧急委托的调查项目即将启动 项 目 说 明 (Unesco项目: 2003) 一、项目缘起 1. 调查计划的主题 中国西部的文化多样性与族群认同： 怎样保护沿丝绸之路的少数民族口头传统 Cultural Diversity and Identity of Ethnic Groups in West China and Beyond: How to Protect Oral Traditions Along the Silk Road 简称：【丝路口头传统调查】 2. 预期启动日期 2003年9月 3. 预期持续时间 3个月（2003年9月25～12月25） 4. 项目涉及的学科和领域 与口头传统相关的文化多样性与文化认同，涉及口头艺术、言说方式、本土语言、口头文类、文化表达空间以及民俗传承等诸多学科领域，涵盖在联合国教科文组织在其第31届大会上所发布的《世界文化多样性宣言》（UNESCO Universal Declaration on Cultural Diversity by the General Conference at its 31st session）及其《行动计划》 所强调的文化多样性保护范畴之内（联合国教科文组织的相关文献详见后续发送的《调查手册》）。 5. 项目委托和承担的由来 2002年8月，我所根据国际合作局指示，在联合国教科文组织副总干事纳吉博士访问我院之际，向Unesco递交了两个项目计划书，以争取Unesco和国际社会的项目资助：一为国际学术会议提案：中国西部开发中的文化保护与濒危的少数民族口头艺术（以下简称“提案一”）；二为田野研究与档案库建立提案：中国西部开发中的口头史诗多样性的保护（以下简称“提案二”）。两个提案均引起了联合国教科文组织北京办事处的重视。 今年，继5月21日“文化与发展：世界文化多样性日”（21 May, 2003, World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development）之后，我院与联合国教科文组织于6月24日联合召开了“文化多样性、发展及全球化”研讨会，反响极大。江蓝生副院长在会上指出：文化是社会生活的产物，是民族精神的结晶，是民族间区别与差异的真正意义上的“遗传密码”。各个民族都有属于自己的特有文化形态和文化个性，这种特有的文化已经成为民族亲和力和凝聚力的重要源泉。它既是一个民族的历史遗产，又是其前进发展的动力。今天在经济全球化的背景下，强调文化的多样性尤其显得重要。它有助于捍卫各民族自己的生活方式、共处方式、价值观念、传统和信仰，使他们可以在平等的基础上相互对话，也可以促进保护濒临消亡的文化遗产，特别是非物质文化遗产。千百年来，中国各民族在历史进程中形成了自己独特的、丰富的灿烂文化。研究和保护我们的文化遗产，是我们责无旁贷的责任。 8月19日，联合国教科文组织北京办事处文化项目专员木卡拉先生紧急约见我所副所长朝戈金研究员，就教科文组织2003年年度计划内应急项目进行了积极磋商。鉴于我所去年呈报给教科文组织的“提案一”既完全符合“Unesco2002～2007中期战略”中的重大计划──“世界文化多样性保护”的精神与目标，又可作为我国曾经参与的“教科文组织丝绸之路整体研究十年规划”（1990～1999）的项目延伸，木卡拉先生建议，针对我所“提案一”的项目设计宗旨，由我所发起并尽快实施一个围绕丝绸之路民族文化多样性保护的调查项目，旨在：1）切实开展对中国境内沿丝绸之路地区的少数民族文化多样性进行专项调查，以厘清该地区无形文化遗产的现状和发展态势，以鼓励文化多样性和不同文化间的族际沟通与文化对话；2）对全球化趋势下的那些即将消失的口头艺术、濒危语言、文化表达、族群记忆等攸关人类文化多样性和族群认同的独特传承，进行专业性的学术普查，为该地区的文化发展和学术研究提供新的信息和依据；3）促进以中国境内外丝绸之路地区不同历史和文化渊源为基础的文化政策制订提供学理性的分析，并为周边国家提供可资参照的文化多样性保护策略，以推动在世界范围内传播丝绸之路地区的文化。朝戈金研究员当即就我所的学术工作重心与学科优势积极回应了木卡拉先生的建议，并作出了可行性分析。双方达成共识，并就具体工作程序与项目实施的具体环节交换了意见。 鉴于这项调查的重要性和紧迫性，朝戈金同志随即向副所长郎樱研究员和包明德书记进行了汇报，并及时将Unesco的建议转达给了院国际合作局国际处。与此同时，我所科研人员夜以继日地工作，在第一时间将初步拟定的英文调查提案传送给了Unesco北京办事处。8月29日，院国际合作局正式批复该项目的承担和实施方案，我所召集有关学者立即进行了讨论。考虑到该项目的完成时限仅剩3个月，我所将派出5名科研人员与1名技术人员前往新疆地区进行实地调查，同时还需调动新疆有关学术机构和专家学者的共同参与，以确保高质量地完成这项距离远、人员投入多、工作量大的学术合作项目。 我们认为，联合国教科文组织提议我所承担组织并实施的这项调查意义重大，除了Unesco对保护我国西部地区各民族文化多样性的重视之外，项目的实施及其成果的印制出版（将由教科文组织向有关国家发送，并通过国际互联网进行更大范围的发布和宣传），既可为我国向世界展示我国民族文化多样性及时搭建起一个学术平台，也是提升我国有关学术机构和专家学者在国际学界的学术形象和学术地位的一个绝好的契机。 以下，我们对项目的相关情况及实施步骤进行如下说明： 二、项目背景与协作意向 我所成立的“口头传统研究中心”是全国范围内第一个基于各民族口承文化和口头艺术研究的专门性学术机构，同时正在建设一个基于保护各民族口头遗产和文化表达的数字化档案库。我所学者熟悉联合国教科文组织的相关活动、行动计划和文献精神，对国际口头传统研究领域通行的田野作业方法、工作模型和技术路线等也有长期关注和透彻研究，在结合我国各民族本土文化的传统和实际进行的实证性研究中，已经形成了诸多前沿性成果，有能力组织和实施该项区域性调查任务。 新疆地区各民族的文化源远流长，蕴藉深厚，恢宏灿烂，在东西方文化交流的历史长河中传承文明，独树一帜。历史上与丝路文明同兴共荣的各少数民族族群也在这里汇聚交融、互动发展，共同缔造了绵延炳焕的多元文化。各民族的口头传统在西域这片古老而馥郁的土地上孕育成长，气韵生动，留下了不可磨灭的文化影响，泽及百世后人；并且还深刻地融通于中原文明，烛照华夏传统。在国家大力推进“西部开发”的世纪蓝图下，新疆地区的学术机构和高等院校，更汇集学者、振兴文教，立足本土的文化资源与学术优势，以弘扬与探索西域民族文化为己任，我们也深受鼓舞。 我所长期致力于中国少数民族文学研究，同时也十分关注天山南北诸多少数民族族群的口头传统、文学关系和族际文化研究。基于共同的学术旨趣，我所希望通过组织和实施联合国教科文组织委托的这个项目，与新疆各学术机构和高等院校加强学术联系，通力协作，共创研讨交流之佳机，为推进各民族口头传统研究，为保护文化的多样性做出实绩。 三、项目说明 1. 项目承担 中国社会科学院民族文学研究所 责任人：朝戈金 项目参与：北方民族文学研究室、中国口头传统研究中心、网络数字工作室 2. 项目主管单位 中国社会科学院国际合作局 监理人：李薇副局长、周云帆处长（国际处） 3. 项目主要内容与工作步骤: 1) 9月20日前： 完成项目总体方案、调查手册和调查问卷等文案的设计与发送：项目领导小组负责； 2) 9月22~23日：小型工作组的预备培训：在北京中国社会科学院举行； 3) 9月25日：北京学者前往乌鲁木齐； 4) 9月26日：专家会议：在乌鲁木齐举行，由新疆文联负责联络和组织； 5) 9月29～30日：专题讨论会：石河子会议期间； 6) 10月1～15日：实地田野调查：有关学者分赴新疆相关民族社区； 7) 10月20～30日：相关档案研究与分析：查询、搜集和分析各地、各级图书馆、博物馆、研究机构的档案资料，有关学术机构和专家学者的学术协作； 8) 11月1～15日：5～7例个案研究：专家学者基于族群考察的针对性研究； 9) 11月15～30日：整体性调查分析报告：项目领导小组以英文完成； 10) 12月1～15日：教科文组织验收后付梓印刷，并报送项目委托方和管理方； 11) 12月15～25日：网页制作与上网； 12) 12月25～30日：汇报与媒体宣传。 四、 项目组织、参与和管理 1. 组织保证： 该项目由联合国教科文组织正式委托，中国社会科学院国际合作局主管并负责与Unesco北京办事处签订合作协议，民族文学研究所承担项目的组织和实施。因此，调查的落实和推进，当由我所负责部署，并在我所学者与新疆地区各有关单位和专家之间的通力合作下进行。最终成果为参与项目、并提交专题调研报告和个案研究报告的各有关单位和学者分项署名，并通过印刷文本和网络发布实现信息的社会共享。 2. 参与机构： 中国社会科学院民族文学研究所： 北方民族文学研究室 口头传统研究中心 网络数字工作室 新疆社会科学院文学研究所 新疆大学人文学院 新疆师范大学人文学院 新疆自治区文联 新疆石河子大学西域民族文化研究院 3. 新疆地区的组织工作：（由我所委托） 新疆自治区文联 刘宾研究员（负责人） 新疆民间文艺家协会 巴合提亚尔先生（协力人）。 4．专家学者与工作分担:（最后确定12位学者参加） 1) 朝戈金 研究员、博士，中国社科院民族文学所，卫拉特蒙古史诗圈与总体调查报告； 2) 郎樱 研究员，中国社科院民族文学所，柯尔克孜与突厥史诗； 3) 黄中祥 博士，中国社科院民族文学所，濒危语言的现状与对策； 4) 热依汗·卡德尔 助研，中国社科院民族文学所，维吾尔口承与书写； 5) 刘宾 研究员，新疆文联书记、副主席，地区性分析报告 6) 格日勒图 博士，新疆民间文艺家协会，卫拉特蒙古口头叙事； 7) 别克苏勒坦 研究员，新疆社科院文学所所长，哈萨克口头叙事； 8) 曼拜特 副研，新疆社科院文学所，柯尔克孜口头艺术； 9) 巴合提亚尔，新疆民间文艺家协会，维吾尔口头文学； 10) 艾赛提 博士，新疆大学，维吾尔口头艺术； 11) 阿地里·居玛吐尔地，新疆民间文艺家协会，柯尔克孜艺人现状； 12) 亚森 副研，新疆艺术学院，维吾尔口头艺术； 13) 地木拉提·奥迈尔 博士，新疆师大人文学院院长，族群性分析报告； 14) 薛洁 教授，新疆石河子大学，跨地区性分析报告； 15) 任春生 编辑，中国社科院民族文学所，调查影像音声资料搜集； 16) 巴莫曲布嫫 博士、副研，中国社科院民族文学所，总体调查报告撰稿 注：专家学者所承担的调查任务将根据本人的研究方向和参与项目的工作意向进行调整。 五、 项目实施的操作规程与完成方式 1. 操作规程：项目领导小组将先期在北京组织有关学者制订项目总体方案，编写调查手册和调查问卷，并及时发送给参与项目的各有关单位和专家学者，供开展具体工作各个阶段参照执行。 2. 参与项目的北京学者将集中进行短期强化培训和工作讨论，围绕乡村社区研究和田野调查的基本理论与方法，包括口头传统的学术前沿，地方文献、口述资料的收集与解读，田野访谈与参与体验的方法，田野调查报告与民族志的撰写，三套集成资料的使用与分析，民俗生活和民间仪礼等文化空间与口头传统的关系，图象学和影视方法在田野研究中的运用等等。相关的培训资料将同步发送给新疆地区参与项目工作的各位专家学者。 3. 北京学者将在项目实施的指导方针下，选择田野调查点（原则上在新疆民族社区或沿丝绸之路的有关地区），分头开展专题性或个案性的田野调查工作，时间不得少于半个月，并在项目进度计划内完成田野工作与文案撰写。新疆地区有条件进行实地调查的学者，可自行安排田野调查；无条件者，可以利用自己以往的田野作业和田野资料进行自己熟悉的专题分析，也可进行文献或档案研究。 4. 项目鼓励参与者提供在田野调查中收集的各类资料，包括实物、文献、图象、影象、音声资料等等。对确有价值的各类资料，经专家鉴定后，将由我所支付一定费用收入“中国少数民族口头文学资料库”，版权归原作者所有，我所享有使用权。 5. 在开展田野调查和档案研究期间，专家学者应围绕着项目宗旨以及自己的研究方向制定个人的调查专题，并与项目领导小组进行协调与配合。原则上要服从项目的整体计划，避免重复性工作。 6. 结项时，参与项目的各有关单位和学者应完成不低于5000~8000字的田野调查报告或档案研究报告（项目子报告）；鼓励文档附有各类田野资料，包括文献、图象、影象、音声等实证性资料。经验收合格后，项目将参照相应的财务管理标准支付稿酬，对高质量的5篇子报告给予奖励，并选择部分优秀的子报告在本所学刊《民族文学研究》的专栏中发表。 7. 项目领导小组将在汇总各项子报告的基础上完成项目的综合分析和总体报告，并用英文撰写方式提交给联合国教科文组织验收，最后完成文本印刷与网络发布等后续工作。 8. 未尽事宜，将另行磋商。 可以展望，随着项目的具体推进和切实开展，通过各有关学术单位和专家学者的共同努力和通力协作，该项目的实施将在国际社会和国内外口头传统研究领域形成影响，并为我国民族文学研究的进一步繁荣带来新的生气与活力，为国家实施的“西部开发”战略做出我们人文科学工作者应有的贡献。这里，对各有关学术单位和专家学者的支持和协作，我们由衷地致以崇高的敬意和真挚的谢忱。 (责任编辑：admin) |