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（六）年青一代期望日高 大约1995年，新加坡出现了一个字母词——5C。这是个用阿拉伯数字和英文字母构成 的简称。[3] 5C一出现，立刻成为人们广泛议论的话题，因而很快就成为社会流行语。5C指的是career (事业)、cash (现款)、credit card (信用卡)、car (汽车)、condominium(共管公寓中的一个单位)。 1996年7月14日，当时担任新闻及艺术部部长兼贸工部第二部长的杨荣文准将，在人民行动党(新加坡的执政党)举行的时事座谈会上发表演说，他也提出一个5C。这个5C是character(品格)、culture(文化)、courtesy(礼貌)、community(社会)、commitment(献身精神)。杨荣文认为新加坡人不能只追求物质的5C，必须把它跟精神的5C结合起来，新加坡才能成为一个“阴阳调和”的社会。部长强调，新加坡要成为一个“阴阳调和”而不是“阴阳失调”的社会，这是新加坡的治国目标。 虽然杨荣文准将也提出了一个5C，但是在日常生活中，新加坡人谈论5C时，所指都是物质的5C。 2002年2月，由年轻人组成的“改造新加坡委员会”又提出了一个5Cs。5Cs指的是理想的职业（careers）、共管公寓（condos）、私人俱乐部会员证（clubs）、信用卡（credit cards）和汽车（cars），有人指出这是新加坡研究社会学的人为描绘新加坡人的“新加坡梦”而硬凑出来的。 是自然产生的也好，是硬凑的也罢，笔者认为5C和5Cs本质上并没有什么区别，但是，都真实地反映了新加坡人，尤其是年青一代对未来生活的憧憬。5C和5Cs是新加坡人毕生想圆的梦。追求高素质的美好生活，在发达国家，在经济发展名列前茅的发展中国家中，是一种普遍存在的社会现象。 （七）关怀分享温暖处处 新加坡在前总理李光耀和现任总理吴作栋的领导下，经过30多年的努力，终于富强起来，成为亚洲最富有的国家之一。国家累积了财富，在经济不好的年头，为了舒缓民困，政府就主动采取适当的方式帮助人民渡过难关。 2001年，全球经济不景，美国发生“9·11”事件后，新加坡也受到不小的冲击，失业率上升，国民经济出现负增长。于是政府在同年10月16日宣布发行27亿新币的“新新加坡股票”（New Singapore Shares），分配给人民。全国有210万人获配股票，每人可得200—1400股（每股一元）不等，最多可获配1700股。从发行之日起的一年内，新加坡人随时可以将自己所分配到的股票的一半卖给政府套现。新加坡政府之所以规定不让人民在一年内把股票通通卖掉，是为了鼓励他们把股票保存起来，长期持有，因为政府每年至少派发3﹪的股息，如果年景好，派息高达13﹪。 新加坡政府发行“新新加坡股票”之举，是表示要同人民分享国家的财富，惠及全国人民。这种举措在亚洲是史无前例的。这是在面上。在点上，新加坡也有许多举措足以体现社会对少数弱势群体的关怀。 新加坡虽富，却不奉行福利主义。残疾人、年老体弱贫病交迫者、低收入家庭或单亲家庭等比较不幸的一群人（大体相当于中国所谓“弱势群体”），都会受到社会的关怀，得到程度不等的照顾。 “度岁金”可以说是个充满温馨的新加坡特有词语。它是指在农历岁暮发给老人的红包，内装现金三五十元或一百元不等。因此在旧历年底，老人们就四处奔走，忙着领取红包。 给老人发度岁红包，在新加坡已经成为一种传统。据说，这个传统是邵氏基金首创的，始于1948年。起初是每年在大世界和新世界游艺场分发实物，后来考虑到老人们行走不便，就改发红包。现在，发放度岁金的多半是基金会、慈善团体、宗乡会馆、行业公会、寺庙善堂等。2001 年是最近这二十年中新加坡年景最差的一年，可是在2002年春节前，度岁金像往年一样照常发放。 “公益金”是一个跟关怀与分享关系最密切的特有词语。中国的普通话里也有“公益金”，跟新加坡的“公益金”名同实异。新加坡的“公益金”有两个意思，一指隶属于新加坡国家福利理事会的中央筹款机关，一指由这个机关筹募的钱。 “公益金”成立于1983年，负责筹募、管理、分配公益金。它的主要筹款方式是在雇员中推行“分享计划”(social help and assistance by employees，SHARE)，凡参加者，雇主可按月从他们的薪水中扣除认捐的钱，转交给“公益金”。此外，它还采用“企业捐款”(corporation donations)、“特别活动”(special events)等方式筹款。 直接为低收入家庭或单亲家庭服务的有“家庭服务中心”(family service center)。这是个为有需要的家庭提供辅导或援助性服务的义务性机构。它所提供的服务有辅导、援助、进行家庭生活教育、招募并培训义务工作者（义工）、设立玩具室图书室青少年活动中心、组织户外活动等。 “家庭服务中心”是团体或个人自愿开办的，政府资助90﹪的基建费和50﹪的日常开支。新加坡全国有30多个这样的机构。中国的普通话里没有这样的词语。 提倡关怀与分享，已经成为新加坡的国策之一。 （八）蕉风椰雨风情万种 新加坡临近赤道，地处“南洋”，与印尼和马来西亚相邻。当地土著是马来人，华人都 是中国南方沿海诸省的移民及其后裔。马华两大民族在长期共处与频繁交往中互相影响，马来语和华语语汇在互动中得以丰富与发展。在8本印尼与和马来语词典中，有的学者查出汉语借词511个，初步发现，其中闽南方言借词至少有456个，占全部汉语借词的89.2﹪。[4]，与此同时，华语语汇也吸收了不少与日常生活关系密切的马来语词语。 华语吸收马来语词语的方式以音译为主，因此新马华语中有许多音译的马来语借词。例如：峇峇(baba)、娘惹(nonya)、甘榜(kampung)、惹兰(jalan)、罗弄(lorong)、峇迪(batik)、宋谷(songkok)、纱笼(sarong)、卡峇雅(kerbaya)、叻沙(laksa)、隆冬(lontong)、乌达(otak-otak)、罗杂(rojak)、沙爹(satay)、那西罗马(nasi lemak，意译为“椰浆饭”)、浆绿(chendol)、摩摩喳喳(bubur ca-ca)、榴槤(durian)、亚森(asam)、峇拉煎(belacan)、奎笼(kelong)、巴刹(pasar)、巴刹马兰(pasar malam)、加龙古尼(karang guni)、隆帮(tumpang)、乌公(hukum)、多隆(tolong)，等等。 有些词语是按照汉语的构词法构成的。例如：山龟、山竹、山芭、浮脚屋、捞鱼生、肉骨茶、大日子、红头巾、红毛丹、华巫印、华校生、英校生、香蕉人、土生华人、七月歌台等。 有些词语是按照音义兼译的方式构成的。例如：五脚基（lima kaki）、巴冷刀（parang）等。 这些词语跟新加坡人的日常生活关系密切，反映了新加坡风土人情的方方面面。例如“捞鱼生”是新加坡华人春节期间的一种习俗。“鱼生”的主料是用白萝卜、胡萝卜、番薯、海蜇切成的丝，配料有瓜英、红姜、桔饼、佛手、糖冬瓜等将近20种，另加用新鲜的西刀鱼、三文鱼或金枪鱼切成的薄薄的鱼片，全部存放在一个大的盘子里。吃之前，大家先把主配料和鱼片一齐捞起又抖落，重复再三，并一面用粤语喊着：“捞起！捞起！”“捞鱼生”从正月初一开始到元宵节结束，为时半个月。在这半个月中，举家到餐馆用餐，或者宴请亲友，“捞鱼生”是一道不可或缺的菜，也是一种不可或缺的节庆习俗。 又如“七月歌台”，是指为庆祝中元节而举办的露天演唱会。这种演唱会从农历七月初一开始到三十结束。在这一个月当中，新加坡全国各地，每晚都有好几台同时演出。舞台都临时搭在露天的空旷地带，不收费，而且演员可以用闽、粤、潮、琼等方言或马来语、英语等演唱，主持人讲话时，也是华语、英语、马来语、福建话、广东话等掺杂在一起，极尽娱乐观众之能事。因此，反应十分热烈，往往人山人海。这是新加坡一年一度特有的一种俗文化景观。 (责任编辑：admin) |