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3.2人类语言作为人类认知的产物 当然,“象似性”只是“一致性”中的一种｡“交际功能跟编码形式的一致性”中还存在其他一些一致性,如形态标志的使用倾向于跟需要程度之间保持一致｡一个例子是“区别性宾语标志”(differential object marking):宾语标志在许多语言中并不用于所有宾语,而只用于宾语容易跟主语混淆的场合,如跟主语一样是生命度或/和指别性高的场合(Aissen 2003)｡这种一致性就较难归入象似性｡此外,“人类在线信息处理能力跟人类语言结构的一致性”(陆丙甫2012a),也不属于象似性｡ “一致性”蕴含着“简单性”｡寻找一致性也就是寻找“以简驭繁”的方法｡科学研究中,一切处理､分析一般都要首选最简单的方法,正如爱因斯坦所说,Everything should be made as simple as possible, but not simpler(一切事情都该处理得尽可能简单,而不是较简单)｡ 从最简单的事实､现象(即最基本共识)出发的解释应该是最容易理解的｡更何况,语言本就是人类思维能力和认知的直接产物(对人类思维和认知的发展也有反作用)｡其原理必然服从人类认知的最基本规则｡并且,语言功能和形式的发展､延伸,其过程都是自然而然发生的｡从这个角度看,语言原理应该比先于人类认知的物理世界更加容易为人类认知所理解和掌握｡ 而最简单的现象往往是平凡的｡从这个角度可以说,科学分析就是对平凡现象进行深刻思考的过程｡正如竺可桢所说,“科学就是有组织的常识”(竺可桢2004:244)｡牛顿从苹果落地悟出万有引力,欧几里德根据几条极其平凡的公理经过深思推导出整个几何学体系,阿基米德从洗澡时感受到的浮力而悟出浮力定律｡为何曹冲能想出简单､巧妙的称象方法却不能悟出浮力定律,遂令“曹冲称象”这一千古美谈成为千古遗憾?这一事实本身就值得我们“深思”｡可见,在科学领域,对基本事实加以深思并善于加工是多么重要｡ 起点之后,就是程序｡陆志韦曾这样打比喻来解释“什么是科学”:一般人弄掉一根针往往随意找找,而科学家则要在地上划一百个格子,一格找完再找另一格,直到找到为止(朱晓农2013:102)｡这就是程序问题｡“一格找完再找另一格”,只是避免重复劳动的最基本程序,还需要进一步落实“怎样”地或根据什么标准选择先后的顺序｡ 因此,确立作为演绎大前提的初始起点后,接下来的问题是如何落实从简单到复杂的程序｡我们提出如下三个从简单到复杂的战略性的宏观程序,这些程序已经在一些文献中初步讨论过或具体运用过: 
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