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四、现实功利与道义情怀 我们很难说吴志强是生活中一个多么成功的人士，甚至从某种角度也可以说他是一个并不成功的农村青年。假如我们把成功定义为至少获得稳定的职业的话，他其实也可以说是一个失败者。因为吴志强实际上是被曾经工作的保安公司开除了，他没有实现在北京长期工作下去的人生目标，而是前途渺茫地回到了老家农村。但是，如果我们把成功定义为实现人生道义价值的话，就会发现吴志强正是代表了现实生活中被功利所遮蔽的道义精神的胜利者。所以他是成功的。而这样的成功，对现实中的我们来说，已经很少注意到了。因为我们已经过于物质，过于功利，过于看重个人的得失。幸运的是，还有人在自己的创作中来表现这种被我们遮蔽、忽略了的价值选择。这使我们有理由相信，文学仍然具有使人的灵魂净化提升的可能。 从现实功利的角度来看，吴志强的一系列选择都是错误的。他在值勤时与游客争吵，甚至于打斗，肯定是违反了相关的纪律。但是，在这样的事件背后，我们所要探究的是，还有没有人、需不需要人出来主持正义、维护尊严？其实吴志强在这样的选择面前也是颇为复杂的。“他想假如那人不是骂他们省的人，而是在天安门骂所有中国人，他也不该劝阻吗？所有的中国人都该由他骂吗？那中国人的自尊、血性都哪里去了？那还是人吗？”这使吴志强纠结万分。而生活竟然如此考验人，吴志强真的就遇到了辱骂中国人的某国游客。尽管他知道事情的后果是多么严重，却还是忍无可忍地“一拳打在正说话的那个家伙的嘴巴上”。因为他先动手打了人，显然是违反了纪律。结果毫无疑问，他被开除了。 当吴志强终于知道，大部分村人没有去过天安门时，感慨不已。如果仅仅是出于功利性的考虑，他应该完成更多的调查，以获取更多的酬劳。但是，吴志强却认为更重要是应该向组织——在他而言，也只有自己曾经的队长来汇报，希望国家能够知道这样的问题，以便组织全国人民都来天安门。因为这里是祖国的心脏，是神圣的所在。他希望去天安门的人应该是全中国最普通的老百姓。“这是多好的福利，多么大的一项产业”！虽然吴志强已经离开了保安队，但他似乎还认为自己是每天要在天安门广场巡逻的保安队员。所以，吴志强仍然像过去那样，按时起床，来到天安门广场，“站得笔直地盯着缓缓上升的五星红旗”。他曾经就是这样站在这神圣的地方，就是这样盯着五星红旗从旗杆上缓缓升起，就是这样开始了自己每一天的生活。而这样的生活，可能是最后一次了。当吴志强决定要离开北京时，最后一次到了自己喜欢的798 艺术中心，并再一次，也可能是最后一次返回天安门广场。这种毫无实际意义的行为是他人生的告白，是他情感的寄托，也是他对过去生活的眷恋。而他生命中最壮烈也最有力量的选择就发生在他再一次返回天安门广场的时刻。他遭遇了历史上从来没有的突发事件。而他竟然义无反顾、毫无畏惧、处出于本能地站到了这辆横冲直撞的吉普车面前，制止将要发生的悲剧！ 从功利的角度讲，这样的事情与被开除了的吴志强毫无关系。对此他可以不负任何责任。而小说极为可贵的是，恰恰描写了这位本可以不承担责任的普通人要承担公民的责任。我们都知道发生在天安门的这次事件，知道在这一事件中并没有一个类似于吴志强这样的被开除了的前保安。小说的设计乃是作者服从于人物的奇思妙想，他巧妙地借用了这一事件，把自己的人物嵌入其中，并赋予了吴志强非凡的光芒。这一人物当然是作者虚构性的设计，其中也寄托了作者的价值选择及理想希望。作者企图在人们对现实功利的迷茫追逐中，通过诸如吴志强这样的形象来唤醒人们蛰伏、遮蔽了的道义精神，用道义来提升人的境界，用责任来强化人的品格，用超越了功利的价值选择来完善整个社会。 中国在实现现代化的进程中，已经取得了巨大成就，但是仍然面临着诸多考验、挑战。其中极为重要的就是如何面对物质生产高度发达，物质欲望被充分唤醒的情况下，人如何完善自身的人格，如何保有健全的品格，如何解决好利益与责任、权利与义务、享受与创造等隐在的却是至关重要的问题。当物质条件得到极大改善，人们可以得到更多的利益，满足更多的欲望时，人，是不是仍然能够拥有强健的精神、高尚的品格，乃至于追求与维护道义的尊严？这是需要我们认真对待并加以解决的。也许，在这样一部篇幅不长的小说中，作者还难以给出圆满的答案。但是，我们可以肯定的是，小说仍然给予我们以希望与力量。 (责任编辑：admin) |