|
十(什､拾) 與“伍”類似,“什”也是户籍和軍隊編制的一種,十家或十人爲“什”｡如《周禮·天官·官正》:“會其什伍而教之道義｡”鄭玄注:“五人爲伍,二伍爲什｡”(65)馬王堆帛書《經法·君正》:“號令者,連爲什伍,巽(選)練賢不宵(肖)有别殹(也)｡”(壹16下)大通上孫家寨簡:“什以肩章别,伍以肩左右别,士以肩章尾色别｡”(374)“左什肩章青,前什肩章赤｡”(362) “什”常用作倍數或分數｡如賈誼《過秦論》:“尝以什倍之地,百万之师,仰关而攻秦｡”(66)上引《漢書·王莽傳上》有“不能得什一”之句｡又如馬王堆帛書《經法·亡論》:“所伐當罪,其禍五之｡所伐不當,其禍什之｡”(壹60下)銀雀山漢簡《尉繚子·三》:“令客氣數什百倍｡”(壹508,圖27)又如《公羊傳》宣公十五年:“古者什一而藉｡”何休注:“什一以借民力,以什與民,自取其一爲公田｡”(67)銀雀山漢簡《守法守令等十三篇·九》:“什八人作者王,什七人作者朝(霸),什五人作者存,什四人作者亡｡”(壹932)敦煌漢簡亦有:“糧食孚盡,吏士飢餧,馬畜物故什五,人以食爲命”(135)｡ “什”又直接用作數字“十”｡如《史記·淮南衡山列傳》:“什事九成,公獨以爲有禍無福,何也?”(68)大通上孫家寨簡:“虜什二人以上,拜爵各一級”(150—151)｡居延漢簡:“出軍行將,兩適相當,頗知其勝敗與有功｡願得射覆,什中七以上……”(E.P.T65:318,圖28)｡ 漢代也已經出現“拾”用作數字的例證｡如張景碑:“作治五駕瓦屋二閒,周欗楯拾尺,於匠務令功堅”｡王暉石棺題字:“故上計史王暉伯昭,以建安拾六歲在辛卯九月下旬卒,其拾七年六月甲戍葬,嗚呼哀哉｡”(圖29)  綜上,秦漢時代已經出現的多筆數字有壹､貳､參､駟､伍､陸(或  )､桼､什(或拾)｡後世通用的多筆數字中,肆､柒､捌､玖､佰､仟等字在秦漢時代均已出現,但尚未作爲數字使用｡(69)數目字的發明本是取其簡便,多筆數字却反其道而行之｡多筆數字的使用,與書手的用字習慣有關｡如馬王堆帛書､銀雀山漢簡､定州漢簡中,“壹”､“參”等多筆數字的使用較爲頻繁｡而書手特意使用多筆數字的目的,一是防止訛誤,二是防止作僞｡  總結秦漢時代的多筆數字的使用方式,可以發現如下特點: 第一,在律令､簿籍､醫方､算術等文書內容中,特别强調數字的準確性,以防錯亂訛誤｡因此,在與這些內容相關的簡帛文字中,多筆數字使用的頻率較高｡  第二,有的多筆數字使用的初衷并不是防止訛誤,但客觀上起到了防誤和防僞的作用,後來也作爲多筆數字使用｡ 王莽改字涉及的數字有“亖”(四)､“桼”(七)､“二十”(廿)､“三十”(卅)､“亖十”(卌)｡從“亖”來看,“亖”字的使用較“四”更易訛誤和篡改,(71)可見王莽改字并没有防誤和防僞的用意,但“七”改作“桼”則客觀上更便於防誤和防僞｡“桼”字在王莽之後仍繼續使用｡如: (责任编辑：admin) |