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甚至在语篇元功能的体现方面有时也涉及认知因素｡例如,情态附加语一般不作为主位,它要和表示认知意义的主位作为复合主位共同出现｡例如:  又如,WH词或定谓词之所以不同于主位的情态附加语,在于它不仅具有情态功能,而且具有认知主位的地位,因为它通过认知词语要求回答(Halliday1967;V7:82)｡ 既然概念(经验)和认知有如此紧密的联系,为什么在系统功能语言学中采用概念功能和人际功能两个术语,而不称认知功能和风格功能呢?Halliday在讨论语言功能和文学风格时曾解释道: 将认知与意义､表达与风格等同,我们不仅难以确认我们自己直觉(事物有关什么的表达)的经验基础,而且我们会将“非认知”的对比状态给予那些最能体现文学作品的概念的选择,即那些作者给话语以形式和表达自己个性的选择(Halliday1971;V7:97)｡ 1.3高于语义系统层面的认知 Halliday认为在语义系统之上有更高的层次,因为语义系统本身可以视为某些高层的符号学分支｡在最高层上参与表达不同意义的有认知的､社会的､美学的,等等(Halliday1979;V1:197)｡我们不妨把图2扩展为图3｡  可见,从社会语言学视角出发,语义系统可以定义为一种功能的或功能导向的意义潜势,是为编码某些语言外符号系统的可供选择的网络,或者是包括概念意义和人际意义成分的系统网络｡认知意义是意义潜势的一个构成部分｡ 2.语言学与认知科学 2.1西方哲学思想的对立 Halliday(1995c)认为西方哲学思想有两种对立:一种是语言和心智的对立,发展到今天成为语言学和认知科学的对立;另一种是语言系统和言语的对立,延续到今天成为语言学和语用学的对立｡但Halliday指出,如果不想从两个对立中取其一的话,其他途径还是有的,如与其分两个系统:一个是语言内部的(语法),另一个是语言外部的(概念或认知),我们可以只要一个系统,把语言看成有两个相关的表达层次,即词汇语法层和语义层｡与其说有两种现象:一个是语言(语法),另一个是言语(话语),我们可以用一个现象操作,即语言就是具有两个程度或阶段的实例化———系统的和语篇的｡“知识基块”③成为“意义基块”,然后在与语法一致的框架中得到描述;每一个用词或意义的实例可以参照系统的总体潜势描述｡ 这样,两者的区别成为语言内部的区别｡语言和认知之间的边缘成为语法和语义之间的层次｡这里,Halliday把认知和语义看成匹配的｡如果把用词作为意义,那么它的语言系统和言语之间的边缘成为语法系统或语义系统和实例(用词或意义)之间的界限｡(Halliday1995b;V6:248) (责任编辑：admin) |