“哥哥要来尽管来，高山挡路妹会开，河下水大架桥过，路上请人用轿抬。” 这是一首来自赣南兴国的山歌。从这首歌中，我们看到了一位客家女子对爱情的大胆追求，她完全没有贵府...

中国的神，大致可分两种，一种是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等；另一种是人变的，最具代表性的当数关羽、岳飞。人造的神，高高在上，安享人间香火。人变的神，离人间很近，...

一．中国现存史诗的演述状况及问题的提出 史诗大多叙事宏富，版本杂陈，传本数目无法精确统计。中国三大史诗更是卷帙繁浩，格萨尔史诗究竟有多少部和多少行文字，恐怕只能是越...

赣南客家山歌是赣南客家民系世代传承、与生活密切相关的传统民俗音乐艺术表现形式，是我国南方传统民歌中具有代表性的山歌歌种，源于赣南客家人长期的生产生活实践，是客家祖...

西王母的神话传说在中国占有非常重要的地位，并且在民间广为流传，至今在笔者的家乡甘肃省泾川县每年的农历三月三还有盛大的庙会，从北宋天宝戊辰年(968)开始，一直延续到现在...

一 赣南客家山歌 赣南地处江西的最南部，今系指赣州市所辖的十九个县（市），计面积约四万八百余平方公里，人口近八百万。这里紧接北回归线，纬度较低，山地丘陵纵横，河谷众...

王国维曾说：上古之事，传说与史实混而不分。夏禹传说正是这样一个形态，它既有史实素地的成分，又有后世不断叠加的神话色彩。因此，我们在梳理阐释夏禹神话的演变发展时，还...

又到了春雨霏霏的清明时节。作为我国的重要传统节日，中华民族包括海外华人都十分重视。每年的这个时候，人们纷纷走出家门，或扫墓祭祖，追思先人，或踏青郊游，享受大自然的...

以创作新作品、创造新形式迎合新时代、新观众、新需求为逻辑起点，如何实现声光电多媒体等现代科技与戏曲本体的平衡和谐，是传统戏曲面对当代社会、有机融入当前消费主义和电...

内容提要： 早期民族的融合与凝聚力的形成与古代神话的传播与定型相随相助。上古神话时代是“万邦林立”、“众神并存”的无中心神时代。早期部族经过数千年的交融最后归融到华...

作者简介： 郑土有，复旦大学中文系副教授、博士。 在“五·四”新文化运动的背景下，过去不登大雅之堂的民间口述文学受到了中国学人的热情关注，成为中国现代民间文学的发端。...

内容提要： 《水浒传》情节中包含两个世界性民间故事类型——“传假信”和“江流儿”。前者可以上溯到佛本生故事《六度集经·四姓害子》，后者更可以上溯至公元前3000年两河流域...

内容提要： “民间”的意识形态化在延安时期是个非常突出的现象，它在更高意义上改写了现代中国文学的地形图。人们在考察延安文学中的“民间”要素时，往往忽略了新的意识形态...

内容提要： 由于种种社会和历史原因，人们对“巫”、“巫术”及相关概念避讳尤深。但不可否认，在过去数千年的历史中，“巫”对中国民间美术造型的意义核心起着潜移默化的决定...

内容提要： 本文根据有关史料、民间传说推论，月神在远古之时本有几分鬼气，并认为“拜月”是对于阴精的崇拜，拜月之俗，其意在于避祸、祈福，其根源在于对性禁忌——月经禁忌...

四川木偶戏是四川地区历史悠久、传统深厚的民间传统艺术形式。据有关史料记载，早在唐代天宝年间，四川就出现了木偶表演，清代中后期，木偶戏班已遍布四川各地。在长期的发展...

内容提要： 大型舞蹈《云南印象》的成功，为大众传媒时代的民间文化传播提供了一个绝佳的个 案。本文从内容品质和市场运作策略两方面分析了《云南印象》成功的秘密，指出市场...

内容提要： 陇右民间美术受地理环境与民族因素影响，总体上呈现出丰富多彩的艺术形态与审美功能。作为一种地域文化，陇右民间美术以其多民族色彩，形成了稳定的区域文化圈。在...

内容提要： 民间文艺制度是相对于“官方”及其文人文艺制度而言的隐性、无形、潜在的民间约定俗成的文艺制度形式，它的构成主要有：在原始巫术、原始宗教、原始崇拜和礼仪仪式...

内容提要： 本文通过对景德镇明代民间青花婴戏纹的研究，分析了明代中期与明代晚期两个阶段民间青花婴戏纹的特点与区别，阐述了其从具象到抽象的演变过程及其原因。 关 键 词：...