[民族文学] [张开焱]比较神话学视野中中国古代创世神话的类型确认 2017-10-27
【摘要】中国古代创世神话在类型上有一个共同的特征，就是所有创世神都是特定族团或民族的祖先神，故可将其确认为“世界祖宗型神话”。权威的《新大英百科全书》关于人类创世...
[民族文学] [柯克]神话与民间故事 2017-10-27
译者按：曾应约为某出版社翻译英国学者柯克《希腊神话的性质》一书，试译了三章，后来出版社联系版权，就没了下文。现将译文第二章贴在这里，供同好参考。译自柯克(G.S.Kirk)Th...
[民族文学] 对我国各民族创世神话分类问题的探讨 2017-10-27
【内容摘要】创世神话是神话的主体，数量众多，内容丰富。在创世神话分类问题上首先要准确界定范围和标准，以科学的态度甄别传统分类方法，针对我国各民族创世神话的实际建立...
[民族文学] 我国伊斯兰民族神话之比较 2017-10-27
【关 键 词】民族/宗教/神话 [中图分类号]B96 [文献标识码]A [文章编号]10015140(2000)01003205 我国信仰伊斯兰教的少数民族，主要有回族、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、塔...
[民族文学] [马昌仪]程憬及其中国神话研究 2017-10-27
(一) 我们从本世纪四十年代先后在上海和重庆出版的《说文月刊》上看到，当年历史学界有一位才华横溢的青年学人活跃在论坛上。他的名字叫程仰之，又名程憬。他的才学显然受到了...
[民族文学] [吴晓东]盘瓠神话源于中原考 2017-10-27
摘 要 ：图腾理论难以解释盘瓠神话的跨族群性与族内分布的不一致性。从盘瓠神话故事中的一些名称可以看出中原文化的一些特征。早期的蚕马神话变异为蚕犬神话，并与“羲和”系...
[民族文学] [吴晓东]蝴蝶与蚩尤：苗族神话的新建构及反思 2017-10-27
在苗族神话中，蝴蝶图腾神话与蚩尤神话已广为人知，在苗族文化中已逐渐占有重要的地位并产生深远的影响。为此，有必要厘清这两个神话的来龙去脉，揭示这两个神话在苗族中出现...
[民族文学] 早期民族融合与古代神话定型 2017-10-27
内容提要：早期民族的融合与凝聚力的形成与古代神话的传播与定型相随相助。上古神话时代是万邦林立、众神并存的无中心神时代。早期部族经过数千年的交融最后归融到华夏族，龙...
[民族文学] [李光荣]论哈尼族神话的“期待原型” 2017-10-27
【摘要】本文采用心理分析理论研究哈尼族神话，得出哈尼族神话中存在着期待原型的结论。文章举了许多例子加以说明。为了进一步说明哈尼族神话的期待原型，作者又把哈尼族神话...
[民族文学] [叶舒宪]神话作为中国文化的原型编码--走出文学本位的神话观 2017-10-27
(图片由本文作者提供) 神话这个概念是20世纪初年由留日学者梁启超、蒋观云等人引入现代汉语中的。在此之前，中国学术话语中没有这个词，当然也没有神话学这门学问。100多年来，...
[民族文学] [刘宗迪]神话研究方法论·导言 2017-10-27
区别一门学科、使一门学科成其为一门独立学科，取决于它有其独特的研究对象，而不是取决于它有什么方法或者理论。 但是，使一门学科成其为学科或者专业（而不是业余爱好）的，...
[民族文学] 奥德修斯或神话与启蒙 2017-10-27
如果说《奥德赛》中的塞壬一幕揭示了神话和理性劳动的交叠，那么，整部史诗可以说都是启蒙辩证法的见证：这部史诗，特别是在其最古老的层面上，都表现出与神话之间的紧密联系...
[民族文学] [王宪昭]盘古神话：历史长河中变化生长的鱼 2017-10-27
正因为盘古开辟人类生存的空间，孕育人类赖以生存的万物，奠定宇宙的秩序，人的历史才找到开端，人的内心世界才有了归属感。人们对祖先的缅怀，人们落叶归根的潜意识，往往与...
[民族文学] 走出西方神话的阴影--论中国现代神话学中西方神话观念的局限 2017-10-27
中国古代历史上曾经出现很多神话作品，但是一直没有出现神话的概念。这是一个值得思考的问题。但是，自从1902年梁启超第一次使用日本学者发明来用于翻译英语中myth的神话一词，...
[民族文学] [覃琮]布努瑶密洛陀史诗的活态传承与文化自觉 2017-10-27
［摘要］２０世纪５０年代以来，由于文化生态环境的剧烈变迁，布努瑶密洛陀史诗的传承氛围由盛转衰，传统的家族传承机制发生了裂变，史诗传唱的内容和场合不断缩减。史诗传承...
[民族文学] 神话的理性 2017-10-27
有不少神话读者和研究者认为，神话是人类早期的文化创造，是人们通过幻想或想象用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。事实上，如果过分强调其中的幻想或不自觉...
[民族文学] [贺学君]中日中国神话研究世纪回眸 2017-10-27
中国是世界四大文明古国之一，她的包括汉族和众多少数民族在内的丰富多彩的神话传说，作为一宗不朽的文化遗产，不止是炎黄子孙的骄傲，也是人类共享的精神财宝。因之，世界上...
[民族文学] [王宪昭]论伏羲女娲神话母题的传承与演变 2017-10-27
【内容摘要】 伏羲女娲母题是中国许多民族神话叙事的典型现象和重要类型，在不同民族和地区漫长的传承过程中形成了分布广、变化多、母题粘合复杂等特征。这些特征与神话文化功...
[民族文学] [王宪昭]论《史记》神话母题的类型、性质及意义 2017-10-27
摘 要： 《史记》作为具有文学特征的历史著作，叙事中使用了大量神话母题。这些母题主要涉及特定历史人物的出身、重大历史事件以及与之相联系的天命、征兆、祭祀等。尽管此类...
[民族文学] [刘亚虎]神的名义与族群意志——南方民族神话对早期社会内部的规范 2017-10-27
内容提要 南方民族先民树立的体现自己愿望的神灵形象，不仅寄托着人们支配自然的愿望，也担负着社会的责任，担负着对内凝聚族群意志，对外确立族群地位的功能。因而，人们所创...