楚科奇人海象骨牙雕刻作品。 中国民族博物馆藏 驯鹿可谓“森林之舟”,它们生活在北半球高寒的森林苔原地带,被诸多北方民族饲养。海象可谓“海之大象”,体型庞大,憨态可掬...
网络文学与本土传统 互联网在二十世纪九十年代中期接入中国,不久,网络上便出现了网友们自娱自乐的在线写作,无处不在的文学借助网络匆匆登上了当代文学的舞台。那时候上网费...
尹师傅的梅花烙。 尹氏父子俩合作打铁。 叮当叮当叮叮当, 打铁的匠人拉风箱, 通红的铁块锤子夯, 火星子一迸明晃晃, 小锤点,大锤夯, 扑哧一个火星子, 烧了大姐的花衣裳。...
在阅读徐东的小说集《藏·世界》,尤其是在阅读中回忆起生活中的徐东时,我脑海中一再出现的,是《圣经》中那个著名的伊甸园神话以及亚当的形象,里面的亚当纯真、朴素、无机...
次仁顿典(中)和藏族青年展示朗赛茶厂的产品。 高富华摄 位于雅安名山的朗赛茶厂。 窦存芳摄 西藏有句俗语:“喝茶不做茶,做茶不喝茶。”尽管藏族人喝茶的传统已有千年,但他...
在回族生活中,父辈或长辈一般都很重视对后辈的家庭教育,尤其是人生观和品德观的教育,由此形成了独特的家教文化。这种家教文化在当代回族小说中就有突出的表现。霍达所著的...
中国文学写作从纸媒走向新媒体的发散、高效、迅捷和低成本传播,同时以某种无名和非功利的方式广泛存在,其功能和意义则直指网络时代个人精神空间的释放,在各类数字化空间寻...
银龙项圈上的“三多”纹样:佛手。 银龙项圈上的“三多”纹样:桃。 银龙项圈上的“三多”纹样:石榴。 菩萨纹 表达“成仙”主题的纹样 银凤钗后部的太极纹。 小银角上的龙纹...
哈旺加卜及其蒙古文书法作品。 资料图片 哈旺加卜是我国著名蒙古文书法家、国家一级美术师、蒙古文电脑字体“哈旺体”创始人。由他书写的蒙古文毛笔书法,被选作蒙古文印刷楷...
水族是一个能歌善舞的民族,舞蹈中最具有特色、最震撼人心的要数铜鼓舞。铜鼓和水书、马尾绣、端节,共称水族“四宝”。在水族人眼里,铜鼓是财富、地位的象征,人们以拥有铜...
组合佩戴后形成体积感的手镯。 施洞苗族小银角头饰及局部立体造型。 宝珠手镯展开正面图及背面纹样。 贵州施洞苗族“盛饰”的每一个造型纹样、每一种排列方式都在竭力地表达着...
由中国作协编辑出版的《新时期中国少数民族文学作品选集·普米族卷》中收入普米族诗人鲁若迪基的《面对山》等12首诗。这些诗虽然数量不多,但能体现出他诗歌创作的基本特色:故...
藏族文学源远流长,历史悠久,文学遗产非常丰富。藏族民间文学门类众多,在神话、传说、故事、民间歌谣、史诗、谚语、民间说唱和民间戏剧等方面均有传世的作品。诗歌这一韵文...
2016年网络文学评论机制、评论体系乃至评论平台都在逐步建立和完善中,其目的就是为了要保证网络文学在将来的发展能够更加“有正能量、有感染力,能够温润心灵、启迪心智,传得...
藏族作家严英秀小说在优美的语言中常常带有刀锋般的锐气。前几年,严英秀的小说多写纯洁美好又难逃磨蚀消陨,或者意外悲剧结局的爱情;在近两年的小说中,她又拓展了小说的表...
在互联网+与互动娱乐的时代背景下,在ACGN产业链与跨媒体世界的文化土壤中,艺术创作正步入一个网生内容的“赛博空间”。在这个空间中,文学、动漫、音乐、戏剧、影视剧等等一...
表演撮泰吉时戴的面具。 “昔闻古时人,变人不像人。变人像野兽,猴的脸,鼠的样。吃野果,喝露水,穿树皮,上者为雀,下者为槽……”这是国家级非物质文化遗产彝族古戏撮泰吉...
作者:王族 出版者:长江文艺出版社 出版时间:2016年1月 在大多数人眼里,狼是凶残的动物,应该避而远之。自从十多年前长篇小说《狼图腾》出版后,许多人才开始换个角度看待这...
改编自同名小说的电视连续剧《三生三世十里桃花》(以下简称《三生》)近日收官,虽然原著小说身陷抄袭风波,但这部电视剧仍旧凭借可称精彩的剧本改编、自然不尴尬的台词,以...
青年一代的广西作家追求个性和奇异性,由此形成了广西作家群与全国其他地界作家群颇为不同的风格。他们既有群体的异,又有个体的奇,他们的创作总能出奇不意,也屡屡出奇制胜...