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伟大的拉伯雷同样是这传统的继承者，拉伯雷的确是一位饱学之士，布歇只能阅读通俗读本，他却能够熟练阅读希腊拉丁语的神学法律学典籍，完成医学博士的学位，在诗歌和音乐上拉伯雷也有深厚造诣。“莫里”在蒙塔尤周围山区各牧场的见闻足以使他成为村里的“文学明星”，而拉伯雷甚至多次去意大利旅行，他的《巨人传》当然能够得以在更加广泛的范围内传播。 与十四世纪初的蒙塔尤相比，拉伯雷的欧洲乡村，民间财富也有大幅度增长。在勃艮第和香槟等省，人们为节省木材，甚至特地搭建地下室专为晚间聚会所用。诺曼底的小地主古贝尔维尔老爷（GillesdeGouberville）生活悠闲，每天写日记，在1552年6月的日记中，他提到这段日子里，每天下午四点，就会有人登门，专门为他和他的家人讲述拉伯雷《巨人传》第四部中的故事，一次讲四到五段。这事的确够时髦，因为《巨人传》第四部这年1月份刚出版。 故事是大声讲述的，朗读或稍做现场发挥。现代读者阅读《巨人传》的文本，会发现小说中有大量对话，许多对话像是在大叫大嚷。巴赫金评论拉伯雷小说时，用“广场语言”来定义。 在《巨人传》第二部庞大固埃出生一节中，拉伯雷征引各种古代典籍（甚至包括阿拉伯天文学家的著作原话），子虚乌有地编造巨人家族的来历。说是上古山楂丰收，吃下这种山楂之后，有人肚子变大，有人背上隆起，还有人吃下山楂以后，变大的是那个“天生的耕耙”（lelaboureurdenature），这隐语指的是什么，贝尔维尔老爷家里的听众想必心里都明白，等到拉伯雷把这个包袱继续往下抖，说那玩意完全是“古代式样”（lamodeantique），可以当腰带使，能在身上绕五六圈，众人一定会哈哈大笑。 巴奴日向巴黎贵妇求爱的一则故事，想必是十六世纪听众最喜欢的段落，即使放到今天，大概也好算饭桌上顶顶精彩的黄段子，可堪拿来当作失恋情人的解药。这位浪子才华横溢的求爱辞令，韦小宝哪里比得上？他说： 夫人，你如果肯为我传宗接代，那对整个共和国都大有裨益，你自己也舒服，你的后代也光荣。（Madame,ceseroitungbienfortutileàtoutelarepublicque,delectableàvous,honnesteàvostrelignée.） 遭到断然拒绝，他就拿出他那条著名的超长“遮裆袋”（braguette），然后说出一段充满各种隐喻让人眼花头晕的话来，那些词句来自当时的各行各业，甚至连古文专家也难以破译。在那个人际关系封闭的时代，专业语汇隔行隔山，但拉伯雷却能在短短一句话里，用上纺织、音乐、法律、医学各种行业的话，指涉的却都是床上那件事情。巴奴日说他那个“玩意”，尤其会找门路，连老鼠的小洞眼都能找到。老鼠洞是对“ratouere”的一种解释，成钰亭的中译本采用此说，据我们检索，另一种可能则是指“鼠夹”。 那位美妇大叫大嚷（故事的讲述现场想必也大声喧闹），让巴奴日滚开，还作势到窗口喊人，这位颇具隐喻才华的无赖赶紧逃跑，一边跑一边大叫（又大叫）：“夫人，你在这里等我，我自己找人去，你不用管。” 第二天，巴奴日又去找那夫人。劈头搭讪的那句话令人绝倒：“夫人，我爱你爱得太厉害，连大小便都不通啦。”贵妇再次要巴奴日滚开，让他别影响她向天主祈祷，他就继续用淫秽的谐音双关骚扰，让她为“包蒙子爵”（ABeaumontdeVicomte）祈祷，这个词组读起来，声音像是“看到美女就想上”（Abeauconlevitmonte）。 拉伯雷的闹剧还未收场，巴奴日找来发情母狗，切成碎块，把那些肉块偷偷藏到这位夫人的身上，就此引来成千上万的发情公狗，在这位贵妇身上撒尿。把这段笑话推向疯狂喧闹的高潮。 同中世纪的所有夜间故事一样——这些故事每天都在所有与世隔绝的乡村、在荒郊野外的客栈里产生、传播和改编，拉伯雷的故事也绝不是让人阅读，而是让人去讲述、去叫嚷、去聆听的。米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》里告诉我们，很久以前，他第一次发现《巨人传》的魅力，是在一个工人宿舍里，他把这部小说的捷克文本放在床头。每到休息时，他就给工友朗读巴奴日和巴黎夫人的故事，那些不识字的打工农民听到后来，居然完全记住故事的每一个细节、每一句对话，他们反复聆听这个故事，从不厌倦，次次都能会心大笑。■ (责任编辑：admin) |