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其次，近年来关于东亚经济近代化的研究也表明：传统经济与近代化之间的关系非常复杂，而且这种关系也因时因地而异。东亚经济中的许多传统因素，按照西欧的标准来看是消极的，但却在促进经济发展方面起到了非常重要的积极作用。正如史密斯（Thomas Smith）所言，很难说德川时代的日本和近代欧洲之间的差异，与某种程度的落后相关；日本的某些传统因素，已经证明是一种促进近代发展的力量。[9]同样地，中国传统经济的一些基本内容，也绝非近代化的障碍，而是近代化的积极因素。一旦真正的障碍被排除，这些因素就会有力地促进近代经济的发展。[10]因此，明清中国经济与近代早期西欧经济之间有共同之处，并不能表明中国会走上西欧式的资本主义发展道路；二者之间有差异，也并不能说明中国不能沿着自己的道路出现经济近代化。 第三，现有的共识也存在方法论方面的问题。许多研究者真正关心的，并不是“中国究竟发生了什么变化”，而是“中国应当发生什么变化”和“中国为什么没有发生它应当发生的变化”。换言之，他们最感兴趣的是如何用近代西方的标准去评判中国的过去和预测中国的未来，而非解释中国过去的实际。但是，正如希克斯（John Hicks）所警告的那样，对于过去发挥想象力是危险的——甚至在为了“理论的目的”而这样做时也不例外。要真正了解过去的情况，绝不能运用想象；相反，我们必须设身处地地站在古人的立场上，假设“如果我就是那样一种人”，问一问“如果我处于那样一种地位上，我将会怎么做”。只有这样，我们才能开始猜测过去的情况究竟如何。[11]因此，欧洲中心主义的史观阻碍了我们对明清中国经济的真实情况的准确了解。 并非唯一的经济发展方式 按照西方中心论，近代经济发展只有一条道路，即欧洲道路。既然江南经济走的不是这一条道路，当然也必定不能发展。因此，我们必须思考以下的问题：近代经济成长是否只有一种模式？如果近代经济发展的道路不只有一种，那么一个国家（或地区）的经济没有出现这种形式的发展，并不意味着不会出现其他形式的发展。只有弄清了这个问题，我们才能摆脱欧洲中心主义，把对中国经济史的研究置于中国实际的基础之上。 从理论上来说，经济发展的道路并不止一条。费维凯（Albert Feuerwerker）指出：即使就近代经济成长（即所谓“发展”development）而言，也有两种形式，即斯密型成长（the Smithian growth）和库兹涅茨型成长（the Kuznetzian growth）。导致这两种成长的动力和条件大不相同，所引起的后果也不一样，而且这两种成长之间也不一定有必然联系。但是它们都属于近代经济成长。换言之，它们都以劳动生产率的提高为主要特征。[12] 姑且不谈这种“纯”理论上的可能性，从实证研究中我们也可以看到确实存在不同的近代经济成长道路。例如依照史密斯的研究，在德川时代的后半期，日本出现了与工业革命前夕英国和法国所出现的近代经济成长相似的真正的近代经济成长。但他也指出：日本的发展与西欧的发展非常不同。此时期日本农业经济的重大进步，标志是亩产量提高、农民副业工作增加、许多小的技术改进、农村制造业（特别是纺织业）迅速发展，等等。他总结说：此时期日本的发展，是一种“以农村为中心的发展”，大不同于西欧“以城市为中心的发展”。[13]因此近代经济发展有不止一种道路，这不仅是理论上的可能性，而且也是存在于某些地方的客观事实。 以上情况完全适合于近代以前的中国江南。在费维凯所指出的两种发展道路中，尽管清代江南确实没有出现库兹涅茨型的近代经济成长，却完全有可能出现斯密型的近代经济成长，因为后一种近代经济成长并不是以近代技术为基础，而且与近代工业没有什么关系。斯密型的近代经济成长所依靠的，主要是分工和比较优势。而分工和比较优势在清代江南都明显存在。 事实上，在清代江南农业经济中，除了斯密所强调的分工和比较优势之外，还有其他一些因素有助于斯密型的近代经济成长的出现。例如在本书前两编中所指出的那些进步，都能够明显地增加产量。由于这些进步普及到江南各地需要相当长的时间，所以从整个江南地区来说，它们所能产生的经济增长也是长期的。由于清代前中期江南有效的人口控制机制和城市化的发展，使得农村劳动人口增长颇为缓慢。[14]因此这个时期经济成长超过人口增长，是完全可能的。换言之，尽管土地没有增加、技术没有重大突破，农业中的劳动生产率仍然可能保持一种长期的和缓慢的持续成长。仅仅因为江南没有出现库兹涅茨型的近代经济成长就断言江南农业中的劳动生产率必然下降，是不符历史真实的。 不同种类的农业经济 不同地方的农业经济之间往往有很大差别。在长期的演变中，各地农业经济根据自身的条件形成了各自特有的技术体系和经营方式，或者说不同的传统。因此，对一个地方农业经济变化进行研究，首先必须弄清其特点，承认传统的合理性，而不能以另外一个地方农业经济变化的特点为研究的出发点，一概否定传统的价值。 (责任编辑：admin) |