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《广韵》释义简单、义项罗列不全是一种常态。因此即便是《集韵》为某个特定义项专列了音项，也不能随便否定《广韵》注音的正确性，仍需要斟酌决定其音义对应。例如： （9）《辞源》（2898页）：莎1.suō苏禾切。①草名。②木名。③两手相摩。同“莏”、“挲”。《周礼·春官·司尊彝》“郁齐献酌”汉郑玄注：“献读为摩莎之莎。”2.shā《集韵》师加切。虫名。见“莎鸡”。 《大字典》（3437页）：莎（一）suō《广韵》苏禾切。①单子叶植物纲莎草科植物的通称。②木名。（二）shā《集韵》师加切。[莎鸡]虫名。（三）suī《集韵》宣隹切。[捼莎]两手搓磨。 “两手相摩”之“莎”，《辞源》取《广韵》苏禾切注音suō，《大字典》取《集韵》宣隹切注音suī。《礼记·曲礼上》“共饭不泽手”汉·郑玄注：“为汗手不絜也。泽谓捼莎。”“捼莎”与“摩莎”同义。《集韵》脂韵宣隹切：“莎，捼莎，以手切摩也。”支韵宣为切：“莏，捼莏，泽手也。或作莎。”与《周礼》《礼记》相符。而《广韵》戈韵苏禾切：“莎，草名。亦树，似桄榔，其树出面。”《集韵》戈韵苏禾切：“莎，艸名。《说文》：镐侯也。”与“两手相摩”意义不符。这是《大字典》注音的依据。单从韵书的情况看，《大字典》的处理比《辞源》的处理更合理，但实际上由于韵书释义简省的缘故，这样处理并没有反映出其中真实的音义对应关系。《周礼·春官·司尊彝》“郁齐献酌”汉·郑玄注：“献读为摩莎之莎。”释文：“献酌，素何反。……摩莎，素何反。”而郑玄注“泽谓接莎”，释文：“莎，息禾反。沈又息随反。”都以苏禾切为唯一读音或首音。而《集韵》宣为切（宣隹切）只不过是陆德明所收的又音而已。“捼莎”之“莎”又作“莏”“挲”，而“莏”“挲”二字《大字典》取《广韵》苏禾切注音suō，并且于“莏”下注：“[捼莏]两手搓磨。《集韵·支韵》：‘莏，捼莏，泽手也。’[5]3426《集韵》宣为切明明是“莏，捼莏，泽手也。或作莏”，所以我们不可能“捼莏”读suō而“捼莏”读suī。据此，虽然《广韵》苏禾切下没有列“捼莎”义项，《集韵》宣隹切下明确列有“捼莎”释义，但“摩莎”“捼莎”之“莎”仍当取《广韵》苏禾切注音suō。 有时，大型辞书在音项的确立、义项的对应方面没有疑问，但在涉及某个词的读音时也有一个音义匹配的问题，此时由于《广韵》《集韵》在释义上的缺省，我们也不能根据韵书来判断其准确的音义对应。例如： （10）《辞源》（680页）：塞1.sè苏则切。①堵；阻隔。②充实，充满。③补救……2.sài先代切。①边界，险要之处…… “塞”字古今读音无歧义。《辞源》在“塞”下收了“塞种”，释义为“塞为我国汉时西域城国名，其部族日塞种，分散为数国”，“塞”下标注“2”，说明“塞种”之“塞”音先代切（sài）。《广韵》代韵先代切：“塞，边塞。”德韵苏则切：“塞，满也，窒也，隔也。”都没有涉及“塞种”的释义，因此据《广韵》注音释义其实不能给出“塞种”之“塞”读音的正确答案。《汉书·西域传上·罽宾国》：“昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君罽宾。塞种分散，往往为数国。自疏勒以西北，休循、捐毒之属，皆故塞种也。”颜师古注：“君谓为之君也。塞，音先得反。（塞种）即所谓释种者也，亦语有轻重耳。”《汉书·张骞传》：“时月氏已为匈奴所破，西击塞王，塞王南走远徙，月氏居其地。”颜师古注：“塞，音先得反。西域国名，即佛经所谓释种者，塞、释声相近，本一姓耳。”《资治通鉴·汉纪三十六》：“莎车王贤，以兵威逼夺于寘、大宛、妫塞王国。”胡三省注：“妫塞国，塞种临妫水而居者，因以为国名。塞，悉则翻。”颜师古两注“音先得反”，胡三省注“悉则翻”，都说明“塞种”之“塞”当置于《广韵》苏则切（sè）音项下。一般认为我国古籍中所称“塞种”即西方和印度记载中所称的释迦人（sakas）。颜师古所谓“（塞种）即所谓释种者也，亦语有轻重耳”“塞、释声相近”，说明对应sak的可以是“塞”，也可以是“释”，而“塞”“释”中古正好都是收-k尾的入声字，与德韵苏则切合。据此我们判断，“塞种”之“塞”当读苏则切（sè）。《大词典》“塞种”之“塞”属之苏则切（sè），[4]1239合理。 (责任编辑：admin) |