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认知语言学对西方哲学的贡献(8)

http://www.newdu.com 2017-11-16 《浙江大学学报(人文社 王天翼 王寅 参加讨论

    融合空间论原设计用来解释隐喻的工作机制,即两个毫无联系的始源域和目标域并置后为何能产生隐喻义。在融合空间中设立新创结构后,就可有效解决这一问题,因为两个不同的概念域作为输入空间进入融合空间后会发生“化学变化”,涌现出原输入空间所没有的新义。如“那外科大夫是屠夫”,这两者并置后能出现“大夫医术不好”之义(屠夫也有高明者,如庄子所述“庖丁解牛”的故事),这一意义是经过人们一系列心智运作后在新创结构中涌现而出的。因此,福柯尼艾尔和特纳认为,我们生活、生存于融合之中,人类的重大发明创造往往是受到外界两种(或多种)现象(相当于图4中的两个输入空间)的结合性刺激,触发灵感所致[42]389-396。一旦人类获得这种融合能力便具有无穷的想象力,如构思一人昨日上山和今日下山有可能相遇的中心点。 
    该理论主要是CL的研究成果,但已超出语言研究层面,可扩展应用于哲学、心理学、认知科学等领域,用来解释人们如何认识世界、形成思维以及学科建设、科技发明,是一把解开人类为何具有创造性思维的钥匙,确实具有开创性意义。如我国先哲在《易经》中将“三画卦”两两整合而成64卦(意象),其中就蕴含着概念整合原则。胡适曾指出:“意象为我们的器物、制度的创造、发明所依赖。文明的历史,按照孔子的看法,就是把‘意象’或完美的上天理想变为人类器物、习俗和制度的一系列连续不断的尝试。”[43]57如我们的祖先们受到“木卦处于水卦之上的浮动意象”之启发后想到了造船;又因“木卦处于雷(动)卦之上的成长或增长意象”想到造犁耕地;依据“雷卦在山卦之上(在固定物上转动)”发明了杵臼和书写;受到“木卦在泽卦之下的淹没意象”之启发想到了棺材等等。个别解释可能有牵强附会之处,但其所坚守的“创造力来自于两两相叠的三画卦”这一基本原则清晰可见。福氏等的概念整合理论竟与其不谋而合,令人惊奇!同时,我们也为祖先们的睿智感到自豪和荣光。 
    当牛顿看到苹果落地时想到了地球有吸引力;当电与磁作为两个输入空间进入融合空间后,诞生了若干现代科技成果;现代军事家将运载工具与核弹捆绑起来,成为超级大国威胁全球和平的王牌武器;乔布斯将通讯手机与计算机结合起来研制出IPhone;商界精英还将网络与电视结合起来形成了一个新产业———网络电视;还有卓识远见者将万维网与 GPS结合起来,召唤着无线网络新时代的到来;为了执行节能减排的国策,技术人员将空调、冰箱和热水器整合起来,合理组配冷热资源,带来新型节能家电系统。 
    又如当今流行的跨学科的边缘性研究,也可用概念融合理论做出合理解释。两个不同的学科可视为图4中的两个输入空间,当它们结合起来进入融合空间后形成一个新学科时,必然会涌现出一些原来两个学科都没有的内容,这才是“边缘学科”的真正意义之所在。 
    凡此种种,因篇幅限制不再一一列举。这就是福氏等人的观点:人类五万年的历史好像就是概念整合的五万年历史。因此,融合理论不仅可解释语言生成和理解问题,而且还能解释人类的生存、发展、认识、理解、发明等现象,这好像是学界首次提出用以解释人类创造力来自何处的理论。我们认为,这必将也会受到哲学家的青睐。 (责任编辑:admin)
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