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图书目录是寻找知识宝藏的指南。我国厉代遗留的文献典籍浩如烟海，灿若繁星，这是巾华民族精神文明和物质文明的结晶。为继承我们祖先优秀的文化遗产，编制一部古豁汇编书目，实为古籍整理研究工作的先行任务。由于传世古籍散藏全国，长期以来没有一部经过普查汇编的完整书目，对于学术研究的开展极为不利。周恩来总理生前十分关心这项事业，1975年10月，他已在病重期间，仍对我国文化遗产的保护和古籍善本的整理很关怀，作出了“要尽快地把全国善本书总目编出来”的重要指示。今天，经过中国古籍善本书目编辑委员会全体工作人员的努力和各地图书馆的协助，六易寒暑，全稿始克编定。 《中国古籍善本书目》的编成，是我国学术界的一件大事，它不仅清理和保护了我国光辉灿烂的古代文化，而.且对于利用古代文献进行各项研究工作有着极其重要的帮助。《中国古籍善本书目》是一部反映我国（除台湾省外）当代收藏古籍善本的大型目录工具书，著录全国各地图书馆、博物馆等七百八十一个单位所藏的古籍善本约六万多种，十三万部，全书分经部、史部、子部、集部和丛书部五部。它是我国传世古籍善本的一次大总结和大检阅，无论从著录典籍的数量还是内容上，都是历代官修书目和私撰书目所无法比拟的。下面试将《中国古籍善本书目》和历代几种主要的官修书目作一比较，来看其特点。 追溯中国最早的官修书目，当推东汉刘向（约前77—前6）、刘歆（？—23）所撰的《别录》、《七略》，其后代有述作，惜多散佚。现存较完整的为宋代王尧臣（1003一1058）主编的《祟文总目》六十六卷，明代有杨士奇主编的《文渊阁书目》二十卷，清代有纪昀主编《四库全书总目提要》二百卷，是历代官修书目中的代表作。 首先从著录书目的数量和藏书范围来看。宋代《崇文总目》为北宋仁宗景祐年间王尧臣等奉诏整理崇文院藏书编著的书目，崇文院系以昭文馆、史馆、集贤馆和秘阁的图书聚并而成，共收书3445部，30669卷。明代《文渊阁书目》为明代杨士奇编录原藏南京文渊阁的图书，共收书7730部（仅记册数，未录卷数。）这二种书目收录范围均极狭小，不足以代表一代图书典籍庋藏的全貌。清代《四库全书总目》二百卷，著录图书10254种，172860卷（其中收入《四库全书》的为3461种，793「09卷，收入（（存目》的6793种，93551卷）。当时清代政府从乾隆三十七年（1772年）开始，从全国范围征集采访，用了十年左右的时间，方始编成。所收书目基本上包括了中国在乾隆以前的重要著作，尤其以元代前的书籍收辑更为完备，为保存中国古代文化作出了较大的贡献。《中国古籍善本书目》著录了全国各省（市、自治区）图书馆、博物馆、文管会、大专院校图书馆、科学院系统图书馆等七百八十一个单位所藏的古籍善本约130000部，60000多种，不仅著录了大量的宋元善本，还著录了近年来新发现的善本，如唐代景龙四年卜天寿写本《论语》残卷。《中国古籍善本书目》的一个显著特点就是收录的明清稿本、校本和抄本特别多，如清代著名文字学家朱骏声所著《说文解字通训定声十八卷东韵一卷》的稿本，清严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文七百四十一卷》的稿本。在这部书目中，我们还可看到许多在中国印刷史上有着重要地位的图书，如明代万历闵伋该刻印的三色套印本《三经评注五卷》，明代版筑居的三色套印本《易经抉微》，明代会通馆铜活字印本《会通馆校正音释书经十卷》等。略举数例，便可见其宏富精瞻，超轶前代。 第二，从《中国古籍善本书目》著录书目的原则来看，也比过去的官修书目和私家书目的著录标准合理、科学。过去版本目录学关于善本的定义和对象一般是指精加校雠、误字较少的版本，或稀见旧刻，名家抄校及前贤手稿等皆视作善本。从《崇文总目》和《文渊阁书目》来看，这二部书目都是取内府秘阁的藏书进行整理著录的，情况比较特殊。而《文渊阁书目》只记书名册数，不辨流别，以千字文为号，胪列每号若干橱，每橱若干部，如流水帐式，颇为简陋。清代政府编纂《四库全书》是为了巩固其封建统治，加强思想文化上的控制，从全国范围内进行采访征集图书的工作，因此它的采集图书著录善本是有其一定标准，一定原则的。《四库全书总目提要》“凡例”中说：“前代藏书率无简择，萧兰并撷，珉玉杂陈，殊未协别裁之义。今诏求古籍，特创新规，一一辨厥妍媸，严为去取。”“今所采录，惟离经畔道颠倒是非者，掊击必严，怀诈挟私熒惑视听者，屏斥必力。”当时的四库馆奉乾隆皇帝之命，将带有民族思想不利子清朝统治的著作一概斥为“离经叛道颠倒是非”，多实施抽毁或篡改，以至排斥不录，并加禁毁。《四库全书总目》的著录原则是严格的为封建统治服务的。《中国古籍善本书目》著录善本的原则不仅是那些精校善抄、稀见之本，而且包括凡是具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性又流传较少的古籍，均予收录。这不同于古代藏书家专嗜宋元旧刻之习，又不同于古代官修书目偏狭保守之陋。 第三，图书分类，自应以学术的分科为其基础。图书数量的不断增长，各个新兴学科的图书日渐滋盛，图书的写作形式、发表形式和出版类型的不断发展，这些都成为图书新分类的客观基础。图书分类体系随着时代的推移，亦必须作出相应的增删改变。如丛书的发展就可说明这一间题。南宋宁宗嘉泰二年（1202年）俞鼎孙、俞经辑成《儒学警悟》六种四十卷，是为丛书的滥觞，其后有宋左圭辑《百川学海》一百种一百七十九卷，元陶宗仪辑《说郛》一百卷，规模盛大。到了明代，丛书有了新的发展，除了汇编丛书，还出现了《子汇》、《二十子}}、《古今逸史》、《五朝小说》等专科丛书。清代，丛书的辑印不但种类繁富，而且内容更精，如部帙浩瀚的《皇清经解》，这时又出现了《亭林全书》、《船山遗书》等自著独撰丛书，丛书发展到这个阶段，蔚然可观，已有成为一个大的类目的趋势。然而《四库全书总目》却因循守旧，囿于四部分类法，只是在子部杂家类杂纂、杂编二门下收丛书数种而已。《中国古籍善本书目》今特立丛书部，收古今丛书善本622部，分汇编、地方、家集、自著四类。 《中国古籍善本书目》在类目的安排上，还注意到图书所属学科门类归属的科学性。如兽医一门，《四库全书总目》将《水牛经》、《药方马经》、《司牧马经痊骥通元论》等兽医类书列入子部医家存目附录，而《中国古籍善本书目》则将兽医一门明确归入农家类，以和新学科分类法相适应。 由于一些学科随着科学的发展，日趋细密，其分类也加以具体化，这也是《中国古籍善本书目》的一大特点。如医家类，《四库全书总目》收书九十七部分为一类，而《中国古籍善本书目》则因医学发达、医学著作繁富，将“医家类”再细分为“丛编、医经、本草、诊法、方论、医案医话、内科、外科、眼科、妇科、儿科、针灸、养生、史传、杂录”等十五门。 第四，索引是现代图书目录的一个有机组成部分。《中国古籍善本书目》不但编有书名索引、作者索引等常规索引，而且经、史、子、集、丛书每部书后附有古籍善本藏书单位检索表，如需查检某一古籍善本现入藏于何处，只需根据藏书代号，就可查得藏书单位，给研究工作者带来了莫大的便利。 （作者单位：上海古籍出版社） 原载：《图书馆杂志》1986年04期 (责任编辑：admin) |