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五、结语 “作品/文本/事件”形成了一种“三元辩证”关联。“事件”作为特殊空间，是有别于“作品空间”和“文本空间”的“第三空间”，它具有“元空间”的气质。事件空间是文艺成品之“内”(作品空间)与“外”(文本空间)得以界分的第三空间，它是一个不断生产“内”与“外”的“元过程”(metaprocess)和“活态空间”(lived space)。[57]事件空间彰显了前景与背景、内部与外部、所说与所做、文本与实践之间的连通性。马克思所希冀的哲学家不仅“解释世界”，而且要能解决“改变世界”的问题。文学事件论强调，作为事件的文学不仅“解释世界”，它同时也在参与历史并成为实际历史进程的组成部分，进而以特定方式“改变世界”。面对当前的文艺现实，卡勒发现，电子文本发展的一个结果是，“文学最终被认为更像是一个事件而非一个固定的文本……这样，表演研究或许就要在文学研究中具有某种新的重要性，因为它不再只是将文本当做是需要阐释的符号，而是更将其看做是各种表演，这些表演的可能性条件和成功的条件可以被明晰地阐发出来。那么，在电子时代里，对事件和评价的更加关注将会导致文学美学的转变吗？”[58]作为对电子时代文艺现实的回应，作为21世纪文艺美学转变的一部分，文学事件论庶几近之？ 参考文献： [1][3]罗兰·巴尔特：《从作品到文本》，载《文艺理论研究》，1988(5)。 [2]Greenblatt,S.,and G.Gunn.(eds).Redrawing the Boundaries.New York:The Modern Language Association of American,1992. [4]佛克马、易布思：《二十世纪文学理论》，北京，生活·读书·新知三联书店，1988。 [5][28]伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》，西安，陕西师范大学出版社，1987。 [6]Slavoj Zizek.The Fright of Real Tears:Krzysztof Kieslowski between Theory and Post-Theory.London:British Film Institute,2001. [7]高小康：《非文本诗学：文学的文化生态视野》，载《文学评论》，2008(6)。 [8]徐贲：《新历史主义批评和文艺复兴研究文学研究》，载《文艺研究》，1993(3)。 [9]马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，载《马克思恩格斯文集》，第1卷，北京，人民出版社，2009。 [10]列斐伏尔：《马克思的社会学》，北京，北京师范大学出版社，2013。 [11][12]钱中文主编：《巴赫金全集》，第一卷，石家庄，河北教育出版社，1998。 [13]高宣扬：《论巴迪欧的“事件哲学”》，载《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版)，2014(4)。 [14]彼得·霍尔沃德：《代序：一种新的主体哲学》，载陈永国主编：《激进哲学：阿兰·巴丢读本》，北京，北京大学出版社，2010。 [15]怀特海：《自然的概念》，南京，译林出版社，2011。 [16]广松涉：《事的世界观的前哨》，南京，南京大学出版社，2003。 [17]杜小真编选：《福柯集》，上海，上海远东出版社，1998。 [18][25]杜小真、张宁主编：《德里达中国讲演录》，北京，中央编译出版社，2003。 [19]伽达默尔：《美的现实性》，北京，生活·读书·新知三联书店，1991。 [20]叶秀山：《美的哲学》，北京，东方出版社，1997。 [21][22]Terry Eagleton.The Event of Literature.New Haven:Yale University Press,2012. [23]J.Hillis Miller.On Literature.New York:Routledge,2002. [24]杨玉成：《奥斯汀：语言现象学与哲学》，北京，商务印书馆，2002。 [26][36]利科尔：《解释学与人文科学》，石家庄，河北人民出版社，1987。 [27]Claire Colebrook.New Literary Histories.Manchester:Manchester University Press,1997. [29][43]徐贲：《走向后现代与后殖民》，北京，中国社会科学出版社，1996。 [30]H.Veeser(ed.).The New Historicism.New York:Routledge,1989. [31][35]Jeremy Hawthorn.Cunning Passages:New Historicism,Cultural Materialism and Maxism in the Contemporary Literary Debate.London:Arnold,1996. [32]大卫·格里芬：《后现代宗教》，北京，中国城市出版社，2003。 [33]Beth Preston.A Philosophy of Material Culture:Action,Function,and Mind.New York:Routledge,2013. [34]夏皮罗：《具身认知》，北京，华夏出版社，2014。 [37]John Frow.Marxism and Literary History.Oxford:Basil Blackwell Ltd.,1986. [38]叶维廉：《中国诗学》，北京，生活·读书·新知三联书店，1992。 [39]盛宁：《人文困惑与反思》，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。 [40][42]John Brannigan.New Historicism and Cultural Materialism.London:Macmillan Press Ltd.,1998. [41]伽勒赫：《马克思主义与新历史主义》，载中国社会科学院外国文学研究所《世界文论》编辑委员会编：《文艺学和新历史主义》，北京，社会科学文献出版社，1993。 [44]Paul Gilmore.Aesthetic Materialism:Electricity and American Romanticism.Stanford:Stanford University Press,2009. [45]Peter Stockwell.Cognitive Poetics:An Introduction.New York:Routledge,2002. [46]Jeremy Hawthorn.A Glossary of Contemporary Literary Theory.London:Arnold,2000. [47]怀特：《文化的科学——人类与文明研究》，济南，山东人民出版社，1988。 [48][49][53][56]Stephen Greenblatt.Shakespearean Negotiations:the Circulation of Social Energy in Renaissance England.Berkeley:University of California Press,1988. [50]Raymond Williams.Marxism and Literature.Oxford:Oxford University Press,1977. [51][54]Brook Thomas.The New Historicism And Other Old-fashioned Topics.Princeton:Princeton University Press,1991. [52]理查德·怀斯曼：《正能量》，长沙，湖南文艺出版社，2012。 [55]Jurgen Pieters(ed.).Critical Self-fashioning:Stephen Greenblatt and the New Historicism.Frankfurt am Main:Peter Lang,1999. [57]张进：《论“活态文化”与“第三空间”》，载《中南民族大学学报》(人文社会科学版)，2014(2)。 (责任编辑：admin) |