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我对“故事世界”这一术语的使用可以追溯到《故事逻辑》一书。在该书中，我把“故事世界”界定为由叙事或明或暗地激起的世界，包括无论是书面形式的叙事，还是电影、绘图小说、手语、日常对话，甚至是还没有成为具体艺术的故事，例如我们脑子里思考的准备向朋友讲述的关于我们自身的故事、编剧写的电影剧本等。“故事世界”是被重新讲述的事件和情景的心理模型：什么人以什么方式，在什么时间、地点，出于什么原因，同什么人或对什么人做了什么事。相反，叙事人为现象（文本、电影等）、为心理“故事世界”的创造和修改提供了蓝图。在印刷叙事中，这些蓝图由（书面）语言的表达手段构成，这些表达手段不仅仅包括单词、短语、句子，也包括排版形式、印刷页面的空白分布，包括提示小节的空白、新段落的首行缩进等，以及（潜在性的）图表、素描和示意图等。而在图画小说中，非语言形式扮演了一个更加突出的地位：重点安排人物再现场景、使用“语言气球”（speech balloons）的形式，画面中再现场景构成了更大的图像和文本因素的序列，能传达关于“故事世界”的信息，与小说和故事中只有语言渠道而没有图像渠道相比，这种传达方式是不同的。同样，面对面故事讲述的交流者、电影观众以及通过计算机媒介参与故事讲述的人则使用各种不同的线索，建构事件的时间链、事件发生的大时空环境、所有参与事件的人物，以及人物所经历的构成叙事性核心特征的破坏性或非常规性事件的“工作模型”（working model）。 尽管在使用“故事世界”这个术语时，我似乎看重的是叙事世界而不是编码和激发叙事世界的文本蓝图，但实际上我把这个术语看成是描述过程的所有方面，包括运用文本设计纳入关于叙事世界的信息或引发对叙事世界的推断，以及存在于叙事世界中的认知和情感经历。在《故事逻辑》及其之后的研究中，我在发展“故事世界”这一概念的时候，目标进一步走向了认知叙事学的研究课题，或者——重新强调我在回答前几个问题时的定义——研究与心理相关的故事讲述行为。④聚焦于“故事世界”这一理念，不仅可以使我的研究建构在认知心理学家、语篇分析家、心理语言学家、语言哲学家以及其他研究人员对于人们如何创造和理解文本与话语的研究的基础之上，而且也可以同这些研究展开对话。从其他相关领域中引入的概念有：指称中心（deictic centre）、心理模型（mental model）、情景模型（situational model）、话语模型（discourse model）、语境框架（contextual frame）、文本世界（text world）、可能世界（possible world），等等。这些概念以及围绕这些概念的研究传统旨在解释文本模式号情景，或它们所代表的世界之间的链接关系。 我之所以集中研究“故事世界”还有另外一个原因，即我的兴趣在于发展叙事研究的后经典方法，也即是你提到的研究“故事世界”的方法、目标与结果的问题。经典叙事学家、结构主义叙事学家在很大程度上没有对叙事创造世界的属性或指称世界的属性加以评论，其中部分原因在于他们排除了指称，接受了索绪尔语言学理论中能指与所指的概念，因为索绪尔语言学理论是建立在结构主义模型的基础之上的。与此相反，对很多后经典叙事学家而言，创造故事的实践具有重要的意义。女性主义叙事学家探讨对男性人物和女性人物的再现如何与性别化的文化规约相关，修辞叙事学家关注读者在完全介入虚构世界中的多重阅读位置时所采取的假设、信仰、态度等，数字叙事的分析者（或设计者）的兴趣在于互动系统如何可以重新传递浸入到由每天的叙事行为所创造的虚拟世界的经验。因此在我看来，对研究故事的强调跨越了后经典叙事学研究领域的多个地带。 下面，我简要介绍一下你提到的那本新刊物的范畴和目标。这本刊物取名《故事世界：叙事研究学刊》，将于2009年6月由内布拉斯加大学出版社正式出版发行，其目的在于发表当下跨学科叙事理论的研究成果。同其他专门聚焦于某个学科或仅以某种叙事类型为研究对象的现有期刊不同，《故事世界》将发表跨越多种媒介的故事讲述行为的研究成果，它同时也将展示各种叙事的分析方法和阐释方式。相关的故事讲述情景包括面对面的交际互动、文学写作、电影和电视、虚拟环境、编年史、歌剧、新闻、绘图小说、戏剧、摄像。与此同时，期刊的投稿者可以从不同的方法来研究叙事，从话语分析、文学理论、法学、哲学，一直到认知和社会心理学、人工智能、医学以及“组织研究”（the study of organizations）。⑤ 总之，《故事世界》旨在为跨媒介、跨学科的叙事研究提供一个交流的平台。 《故事世界》的创刊号以及即将发表的多样性论文，都有自己不同的分析方法、聚焦于不同的故事，旨在反映叙事方式的多样性。⑥ 实际上，该刊的主要目的就在于强调，单一领域的研究不可能评介叙事世界创造的复杂性和多维性。因此，《故事世界》的目的在于激发各种不同学术领域、不同阶层的人在创造叙事、参与叙事、分析叙事中展开对话。这种对话是把故事看作是艺术表达或交际的手段，也是人类的一个重要禀赋的前提。 尚：您除了是《故事世界》杂志的主编之外，同时还是《叙事前沿》丛书和《劳特利奇叙事理论百科全书》主编。您是否可以从主编者的角度对当代叙事理论作一评价？换句话说，在您看来，当代叙事理论、尤其是后经典叙事学具有哪些主要趋势与特征？ 赫尔曼：我首先对你所提到的主编工作做些说明。尽管我担任《故事世界》杂志主编的时间并不很长，但是我自2001年起就担任了内布拉斯加大学出版社的《叙事前沿》系列丛书主编。迄今为止，该丛书已经正式出版了九部著作，另有若干著作正在印刷、修改或签约中。近期我收到了很多研究计划和已经完成的书稿，我把这一日益增加的学术活动归为如下几个因素：强调跨越艺术和科学的多重叙事研究领域的“叙事转向”，对于研究语言、文学、电影电视、数字媒介领域中的故事和故事讲述的形式和语境维度的兴趣重新兴起，以及我所在俄亥俄州立大学的“叙事研究所”的国际知名度得到提升，等等。《劳特利奇叙事理论百科全书》一共包含了由全球两百多名学者撰写的450个条目，我们组织和编写该百科全书是缘于这样的目的：叙事作为跨越多重学科的中心兴趣，使学者、教师、学生都渴望得到一部综合全面的工具书，跨越多个专门的学科领域，提供围绕各种形式的叙事研究的核心概念、种类、区别和技术术语。该百科全书的目标在于成为一部通用的工具书，能给利用故事讲述的概念和叙事分析的方法从事研究的多学科中的学人提供一套综合性的资源。因此，它不仅大面积地覆盖了结构主义模式和从文学叙事中发展而来的框架，同时提供了跨媒介和跨文类的故事分析的范式图景，如电影、电视、歌剧、数字环境、闲谈、体育新闻、漫画和绘图小说以及讣告等。 (责任编辑：admin) |