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诗中的精微之笔还有关于言理的内涵。直言义理，为诗论家所忌，斥为“理障”，因为诗歌创作有其特殊的审美规律，宋人严羽的名言“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也”(23)。但是诗歌是与义理水火不容的吗？果如是我以为就过于偏颇了。诗中不能无“理”。中国古典诗歌的最重要的美学价值之一，便是以鲜明生动的审美意象表现出诗人所体认的人生哲理。笔者对这个问题有过这样的表述：“中国古典诗歌之所以具有其他艺术种类所无法取代的生命强力，其间以凝练形象的语言，丰富的情感体验所呈现的人生哲理，是其不可或缺的因素。——都是以理性的强光穿越时空的隧道，使人在受到情感的感染同时，也受到理的启示。”(24)时光已逝去十几年了，但我对这个问题的基本观点没有多大变化。一直以来我都这样认为，中国古典诗歌之所以能够如此普遍地、深刻地浸润人们的心灵，开启人们的智慧，非常重要的一点便在于诗中之“理”的广泛存在。然而，理在诗歌中的存在样态不应该是如玄言诗那样的枯燥直白、毫无审美情味。钟嵘对玄言诗的批判是一针见血的：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”(25)但这并不妨碍我们对诗中之理的价值体认。关键还在于，对于诗中之理的特质能否认识。诗中之理与哲学理念虽然都是人类思想的结晶，但其来源和内涵都殊为不同。哲学理念是高度抽象的产物，是以概念为中介的普遍性命题。再看诗中之理，却远非哲学教科书里由逻辑思维产生的结论，而是诗人通过审美感兴而获得的人生感悟。俄国著名思想家别林斯基主张诗和哲学都是表现真理的，是殊途同归的，当然他强调诗是用形象和画面来表现真理，如其所说：“诗是直观形式中的真理，它的创造物是肉身化的观念，看得见的、可通过直观体会的观念。因此，诗歌就是同样的哲学、同样的思维，因为它具有同样的内容——绝对真理。不过不是表现在观念从自身出发的辩证法的发展形式中，而是在观念直接体现为形象的形式中。诗人用形象来思考；他不证明真理，却显示真理。”(26)别林斯基有观点在中国文艺理论界的形象思维大讨论中得到了高度的认同。我却在理的内涵问题上大大有别于别林斯基的观点。别林斯基深受黑格尔的影响，他说的“真理”其实也就是黑格尔的“绝对理念”，它们都指终极的抽象；而中国古代诗歌中的“理”，其内涵是远远丰富于斯的，当然也没有哲学理念的概括程度。它们是与人生、事态、物理的殊相相伴而生的，是诗人的审美感兴的产物。诗中之理以审美化的理性光芒来洞烛人心，与其把诗中之理视为一个终极性的统一概念，毋宁说它是一组意义相似的语义族。它有的时候指一种人生况味、人生境界，有的时候指客观事物变化的某种规律或情态，有的时候指社会事物的某种动态和趋向。它们的共同之处在于，诗人以其独特的审美发现将读者带入一个意义的世界，穿透现象，洞悉社会。诗的精微之笔其中一个层面便是在于诗中之理。既称之为“精微”，就与那种“理过其辞，淡乎寡味”的“理障”之作无缘。王夫之于此论说： 《大雅》中理语造极精微，除是周公道得，汉以下无人能嗣其响。陈正字(子昂)、张曲江(九龄)始倡感遇之作，虽所诣不深，而本地风光，骀荡人性情，以引名教之乐者，风雅源流，于斯不昧矣。朱子和陈张之作，亦旷世而一遇。此后陈白沙为能以风韵写天真，使读之者如脱钩而游杜蘅之沚。王伯安(阳明)厉声吆喝：“个个人心有仲尼。”乃游食髡徒夜敲木板叫街语，骄横卤莽，以鸣其蠢动含灵皆有佛性之说。志荒而气因之躁，陋矣哉！(27) 王夫之主张“理语”亦当“造语精微”，在这方面《诗·大雅》开了先河。其后唐代诗人陈子昂、张九龄的《感遇》诗，也被王夫之从“理语精微”的层面加以认可。 清人叶燮以“理、事、情”论诗歌描写对象的几大要素，三者交互为用，而达“精微”之至。叶燮主张能将“不可言之理，不可述之事”呈之于读者目前，方为诗之上乘。他指出： 然子但可言可执之理之为理，而抑知名言所绝之理之为至理乎？子但有是事之为事，而抑知无是事之为凡事之所出乎？可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之！可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。(28) 叶氏举了杜甫的名句如“碧瓦初寒外”“月傍九霄多”“晨钟云外湿”“高城秋自落”等加以分析讨论，以“碧瓦初寒外”为例，指出：“觉此五字之情景，恍如天造地设，呈于象，感于目，会于心。意中之言，而口不能言，口能言之，而意又不可解。划然示我以默会想象之表，竟若有内、有外，有寒，有初寒。特借‘碧瓦’一实相发之，有中间，有边际，虚实相成，有无互立，取之当前而自得，其理昭然，其事的然也。昔人云：‘王维诗中有画。’凡诗可入画者，为诗家之能事。如风云雨雪，景象之至虚者，画家无不可绘之于笔；若初寒内外之景色，即董巨复生，恐亦束手搁笔矣！天下惟理事之入神境者，固非庸凡人可摹拟而得也。”(29)叶燮此处以杜甫这几个名句为例子，阐发了精微之笔的价值尺度，亦即将那些不可言之理、不可述之事以文字呈现于读者的心灵屏幕之上。 (责任编辑：admin) |