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参考文献： [1] 鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第138页。 [2] 鲁迅：《风波》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第468页。 [3]张芝联：《序言》，载[法]托克维尔：《旧制度与大革命》，冯棠译，北京：商务印书馆，1997年，第4页。 [4] 鲁迅：《呐喊自序》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第415页。 [5]沈雁冰：《苏季子不礼于其嫂论》，《茅盾少年时代作文》，北京：光明日报出版社，1984年，第13页。 [6] 鲁迅：《“题未定”草（六）》，《鲁迅全集》第6卷，北京：人民文学出版社，1981年，第421—422页。 [7] 《鲁迅在日本》，山东师范学院聊城分院，1978年12月，第72页。 [8] 《鲁迅在日本》，山东师范学院聊城分院，1978年12月，第70页。 [9] 《鲁迅在日本》，山东师范学院聊城分院，1978年12月，第71页。 [10] 《鲁迅在日本》，山东师范学院聊城分院，1978年12月，第72页。 [11] 鲁迅：《藤野先生》，《鲁迅全集》第2卷，北京：人民文学出版社，1981年，第307页。 [12] 鲁迅：《藤野先生》，《鲁迅全集》第2卷，北京：人民文学出版社，1981年，第307—308页。 [13] 胡适：《胡适全集》第4卷，合肥：安徽教育出版社，2003年，第658页。 [14] 胡适：《胡适全集》第4卷，合肥：安徽教育出版社，2003年，第659页。 [15] 关于三代学生的划分，是笔者在《新式教育与五四文学的发生》（齐鲁书社2006年版）一书中使用的概念。第一代以初步开始接受西学的严复为代表；第二代以较为系统地接受西学的鲁迅为代表；第三代以接受五四新文化运动熏染下成长起来的巴金为代表。 [16]巴金：《信仰与活动》，《巴金全集》第12卷，北京：人民文学出版社，1989年，第403-404页。 [17]鲁迅：《灯下漫笔》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第215页。 [18]鲁迅：《娜拉走后会怎样》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第164页。 [19]顾颉刚：《当代中国史学》，沈阳：辽宁教育出版社，1998年，第163页。 [20] 郁达夫：《中国新文学大系·散文二集·导言》，上海：上海良友图书印刷公司，1935年，第5页。 [21] 鲁迅：《狂人日记》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第428页。 [22] 叔本华：《风格》，《西方思想宝库》，长春：吉林人民出版社，1988年，第1302页。 [23] 鲁迅：《藤野先生》，《鲁迅全集》第2卷，北京：人民文学出版社，1981年，第304页。 [24]鲁迅：《藤野先生》，《鲁迅全集》第2卷，北京：人民文学出版社，1981年，第304页。 [25]鲁迅：《藤野先生》，《鲁迅全集》第2卷，北京：人民文学出版社，1981年，第305页。 [26] 鲁迅：《论睁了眼看》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第240-241页。 [27] 许寿裳：《回忆鲁迅》，《新华日报》（重庆）1944年10月25日。 [28] 李宗刚：《鲁迅文化视野中的藤野先生》，《扬州大学学报》2005年第2期。 [29] 《鲁迅在日本》，山东师范学院聊城分院，1978年12月，第66—67页。 [30]鲁迅：《白莽作〈孩儿塔〉序》，《鲁迅全集》第6卷，北京，人民文学出版社，1981年，第494页。 [31]鲁迅：《革命文学》，《鲁迅全集》第3卷，北京：人民文学出版社，1981年，第544页。 [32]周作人：《人的文学》，《新青年》1917年1月1日，第2卷第5号。 [33]鲁迅：《文化偏至论》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第45页。 [34]鲁迅：《文化偏至论》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第46页。 [35]鲁迅：《复仇（其二）》，《鲁迅全集》第2卷，北京，人民文学出版社，1981年，第175页。 [36]鲁迅：《徐懋庸作〈打杂集〉序》，《鲁迅全集》第6卷，北京，人民文学出版社，1981年，第291页。 [37] 茅盾：《关于“创作”》，《茅盾文艺杂论集》，上海：上海文艺出版社，1981年，第298页。 [38] 在《狂人日记》中，鲁迅曾表述过自己“真的人”的思想。对此，鲁迅曾经借狂人之口这样解释：“大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。” [39] 许寿裳：《挚友的怀念》，石家庄：河北教育出版社2000年，第12页。 [40] 《论睁了眼看》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第240—241页。 [41] 《写在<坟>后面》，《鲁迅全集》第1卷，北京：人民文学出版社，1981年，第284页。 [42] 李宗刚：《鲁迅文化视野中的藤野先生》，《扬州大学学报》2005年第2期。 [43] 茅盾：《读〈呐喊〉》，《时事新报》副刊《文学》（91期）1923年10月8日。后载《茅盾选集》第5卷，成都：四川文艺出版社，1985年，第77页。 [44] 胡适：《论短篇小说》，《胡适全集》第1卷，合肥：安徽教育出版社，2003年，第124-125页。 [45] 胡适在《中国新文学大系·建设理论集·导言》（上海良友图书印刷公司1935年版）写道：“中国白话文学的运动当然不完全是我们几个人闹出来的，因为这里的因子很复杂的。” [46] 鲁迅：《我怎么做起小说来》，《鲁迅全集》第4卷，北京：人民文学出版社，1981年，第512页。 [47]钱基博：《林纾的古文》，《林纾研究资料》，福州：福建人民出版社，1983年，第178页。 [48]林纾：《〈鲁滨孙漂流记〉序》，钱谷融主编：《林琴南书话》，杭州：浙江人民出版社，1999年，第114页。 [49] 曹伯言整理，《胡适日记全编》（二），安徽：安徽教育出版社，2001年版，第337页。 [50]鲁迅：《藤野先生》，《鲁迅全集》第2卷，北京：人民文学出版社，1981年，第307页。 （本文原刊于《中山大学学报》2015年第2期） (责任编辑：admin) |