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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
《文化战略》关于理论和方法论的说明
提高孩子对自己的满意度
成都凸凹:以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有
1918之世与东西之界
刘启涛:肝胆文章,一生皆为文学事——论郑振铎的文学
曾一果:范小青的“超现实主义”
钱之俊:普及钱锺书:如何普及?普及什么?——序大余
网络写手:徘徊在“作家梦”与“码字工”之间
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贴离之间
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80后作家顾湘:为啥住郊区?房子便宜啊
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谭盾:这30年我从没有周末《水火交融》用音乐美学呈现
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越文化:鲁迅思想及文学的原点
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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中国现代美学学科的确立——晚清民初学制中的“美学”
鲁迅早年对科学僭越的“时代病”之预感
非现实形象构成:神怪小说的艺术传统
《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
文学“小庙”中的人性为什么是“希腊”的?——沈从文
从湖湘景观的文化意蕴看王船山的《潇湘怨词》
论20世纪以来中国文学史著的宋玉书写——从断代文学史
“伟大的现代小说家的典范”
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重释文学性——论文学性与文学理论的悖谬处境
《西游记》中的民间说唱遗存
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截句,新文体还是新花招?
赵华:我是发自内心地热爱儿童文学
塘栖
李劼人之憾:断流的“长河”
一只拒绝飞翔的鸟儿
福 地
滴水之恩
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
品诗观字如沐春风
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
动感的画卷——评长篇小说《佛耳山歌》
让文化自信的种子生根发芽
徐玲《就这样陪着你》:在离别中成长
生态财富的文学表达
我与老臣的文学追问
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网络文学亟待加强正面引导
景宜:做人民的艺术家很幸福
中国网文走红海外,提高品质是前提
英韵歌长恨:《长恨歌》数种英译述评
香港作家欧阳应霁在重庆天地艺术中心
伊恩·麦克尤恩《儿童法案》:从福楼
《朗读者》:思想之美 文化之
“平民作家”江雪:我的双脚沾满了泥
法国作家J.M.埃尔:每个人都生活在自
二十四节气的文化意蕴
尊重真实
我的梦开始的地方
“汉语盘点2016”评选活动结果评析:
崔敏:追寻逝去的时光
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李修文:余生里的两座神祗——人民与
胡学文:从小说《奔跑的月光》到电影
IP养成来不得半点“想当然”“有个名
吴佳骏:重返大地之上
“流量明星”切勿成“流星”
冲破男性的藩篱——新世纪女性诗歌观
《毛泽东阅读史》提供了解毛泽东思想
物理大师的奠基之作
散落山间的红色基因读《见证中国乡村
法脉传承与“中国佛教史”
从历史小说里学历史?
历史碎片与记忆地图
聂华苓:回忆成为她最苍凉的姿势
端午故乡情
孟浩然诗《寻香山湛上人》笺注
阿多诺:詹姆逊的幽灵——否定辩证法
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明清士林的“江南style”——读历史文
凝望那渐行渐远的背影
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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哈佛大学南亚系教授:神话比较揭示人
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文学批评需激发汉语馨香
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与灵魂虔诚对话
张承志:鲁迅之后的又一个作家
论审美关系及其生成性——纪念蒋孔阳
唐诗语言学批评研究的两个基点
西方文论:多样命名、内容绞缠、复杂
《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
语-图互文分析
明末才子汤传楹与尤侗《钧天乐》传奇
论清代江南女性诗的风云之气
对我国马克思主义文艺理论研究的哲学
元人诗风追求“清和”论
西方马克思主义再评价
叙述声音的源头与叙述主体冲突
韩国“虎溪三笑图”题画诗源流考辨
斯皮瓦克的后殖民异质伦理
约翰·斯图亚特·穆勒的知识话语研究
当代文学批评中的动物研究
《繁花》作者金宇澄忆“看不见”的上
儿童剧:光有笑声还不够
写一首诗叫陶渊明
末日之战
哥伦比亚“学霸”:手捧《百年孤独》
儿童乌托邦:布莱特·哈特的华人书写
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漫谈《林家铺子》的插图
还原乡村的自在状态
信河街上的“反谱系”写作——评哲贵
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郁雨君《变来变去的好朋友》:最好的
让文化自信的种子生根发芽
灵魂的救赎之路——读林恩长篇小说《
既“见贤思齐”又“我行我素”
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