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龙迪勇的《从抽象到具体：马克思主义文论的思想路径》③一文也讨论马克思主义文学批评。文章认为，与一般思想家从具体到抽象的思想方法不同，马克思独创性地提出了政治经济学的“从抽象上升到具体”的方法，将其称为“科学上正确的方法”，这一方法构成了其思想方法中最具特色的内容，既是马克思研究政治经济学的方法，也是他考察包括文学在内的其他社会现象的方法。文章从人类思维和认知活动的角度区别了“抽象”和“具体”，指出马克思说的“从抽象上升到具体”是试图通过抽象，使现实中的具体上升到精神上的具体。文章继而认为，这一方法在文学上的表现是，作家应该以历史的观点去观察时代和社会，创造出体现时代和社会本质的典型人物形象。同时，在具体写作中，要“莎士比亚化”，不要“席勒式”地把人物变成时代精神的传声筒。 文章联系马克思恩格斯的论述，试图将“从抽象上升到具体”这一方法确立为马克思主义文论的主要方法论，是一种尝试性的探索。但如同作者在文中批评将“唯物辩证法”作为马克思主义文论的基本方法“难免失之笼统”一样，“从抽象上升到具体”作为一般思维和认知方法，如何与文艺实践、文艺批评结合起来，还需要更多环节的过渡，否则也难免有失之笼统之嫌。 结合马克思本人的文学创作阐述其文艺观代表了一种新的研究路径。陈飞龙的《试论马克思早期诗歌创作与〈巴黎手稿〉艺术观的关系》④一文结合马克思早期诗歌创作探讨《巴黎手稿》的文艺观。文章认为，马克思早期诗歌作品展现了其伟大的志向和思想抱负，他在诗歌中提出的一些观念在《巴黎手稿》中发展成为自然主义和人道主义、人与自然和谐的观点，以及艺术作为一种特殊的生产方式即艺术生产等观念。文章认为，马克思早期经过文学创作到哲学研究，再到社会政治评论三个阶段的发展，将对文艺的体验和挚爱历练成深刻的艺术思想。由于中外研究者对马克思早期诗歌创作评价不高，中国学界将其诗歌创作与其理论探索联系起来的研究并不多见。该文不是从艺术价值方面评判，而是探求其诗歌中的思想观念与其早期哲学思想及艺术观念之间的关系，是一种有新意的探索，可为理解《巴黎手稿》的艺术观以及艺术生产理论等问题，提供一种有益的思路。 将马克思文艺观放在马克思的哲学、美学理论的整体框架中来考察，代表了另一种研究路径。李咏吟的《马克思美学的特质及其文化理想》⑤将马克思的艺术生产论放在马克思整个美学思想的架构中进行论述。文章认为，马克思美学包括哲学解释形态和文艺学解释形态两个方面，哲学形态指的是以劳动为中心的审美哲学，这是从一般意义上探讨美学的特质。文艺学形态则是具体地立足于文艺本身，对艺术进行反思。承继以劳动为中心的哲学形态，马克思的文艺学形态从艺术生产的层面看待艺术，从政治经济学的角度，将艺术生产与物质生产的一般规律联系起来，其意义是将文艺从自身的封闭状态中引出来，置于开放的社会结构之中，落实到现实的根基之上，这实现了文艺学研究的真正革命。另一方面，从异化劳动与自由劳动的区别出发，马克思强调艺术生产的特殊性，即在艺术生产是出于自我需要的自由劳动的时候，才能自由地显示出艺术创造的思想价值。 文章联系马克思的政治经济学，将其美学放在哲学形态和文艺学形态的张力关系中探讨其特质，这一视野较为全面，在此框架内观照艺术生产并将其作为马克思的文艺学解释形态，强调马克思文艺学的价值属性，实质上是将马克思的文艺观与一般意义上的文艺理论观区别开来，这对于新时期以来较为普遍的从学科建设的角度、从审美自律的角度建构文艺学的观点，是一种矫正和反拨。而且，强调艺术生产的精神性，强调其自由劳动本质，这对于当前消费时代大众文化逻辑支配下的艺术现实，也有一定的警醒意义。 本年度延续了近年来中国学界就经典马克思主义核心概念的分歧而发生的争论，庄东明的《“文艺等对象的本质是意识形态论”考辨》⑥批评了将文艺的本质视为“意识形态”的观点，认为这一中国学界的主流提法并不正确，因为首先，马克思没有作出过这样的判断，在马克思的论述中，法律、政治、宗教、艺术和哲学等是一种“意识形态的形式”，而不是“意识形态”；其次，意识形态是法律、政治、宗教、艺术和哲学的属性之一，但不是它们的本质属性。而且，在德语原文中，“意识形态”和“意识形态的形式”原本是两个词，但在苏联一些哲学辞典和资料集里，这两个概念被混淆了。而国内学者译介时，也未加留意。这种疏漏，是国内学界将意识形态视为文艺本质的一个原因。该文是始于2005年针对“审美意识形态”理论的争论的延续，重申了忠实于经典马克思主义作家的原则。 除研究论文外，还有两个在研的国家级课题涉及经典马克思主义文艺理论的研究，分别是郑州大学王天保的《马克思主义美学中的悲剧理论研究》(2012年国家社科基金青年项目中国文学类)和襄樊学院李定清的《马克思恩格斯经典文本中的文学资源研究》(2012年国家社科基金一般项目中国文学类)。 另外，2013年11月1日至4日召开的全国马列文论研究会第30届年会暨纪念马克思逝世130周年学术研讨会以“马克思主义文艺理论的问题意识和价值取向”为总论题，将经典马克思主义文艺理论作为出发点，对当前我国马克思主义文艺理论研究的一些问题做了研讨。 (责任编辑：admin) |