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【作者简介】周相录，河南师范大学文学院，河南新乡453007 【编 者 按】作为中国古代文学史研究的基本任务，除了要描绘出其相异的诗学形态之外，还需要在历史之中厘清诗学嬗变的来龙去脉，并进而对此做出合理的历史阐释。明末清初，诗学嬗变，并对清代诗学产生重要影响，这里面既有诗学自身演变的逻辑因子，也与当时的政治、经济、文化等要素紧密相关。因此，厘清传统诗学在这一时期演进的历史轨迹，辨析各种影响因素与诗学所发生的力学关系，就显得尤其重要。本刊在此编发关于清代中前期诗学思想研究的三篇文章，或者从宏观视野出发，探寻明末清初儒学的转向轨迹，指出它与同一时期诗学变革的关联；或者从微观角度入手，选择一位诗评家，探讨分析其评论传统诗学的方法及特点，以由此观察诗学思想变革的概貌；或者从文学接受角索着眼，挑选一位诗人，考查其对传统诗学的认识以及接受状况，指出诗歌写作与创作心理的相连之处。三篇文章的视点并不相同，论述对象也皎然相异，但却都是在清代中前期诗学思想的范畴下，为探求其历史变革所提供的思考。为此，本刊特将其编辑发表，以飨读者。 清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历是清朝第六代皇帝，掌管清朝六十余年，开创了所谓的“盛世”。虽然是皇帝，但有那么点儿“不务正业”，喜欢诗歌创作，自称“平生结习最于诗”[1]1307册四集卷25，681郭知达集九家注杜诗、“笑予结习未忘诗”[1]1311册五集卷70，31玉澜堂。乾隆一生创作弘富，登基之前创作的诗歌收录在《御制乐善堂全集》(卷14—30)之中，登基之后创作的诗歌收录在《御制诗集》(初集44卷、二集90卷、三集100卷、四集100卷、五集100卷)之中，退位之后做太上皇时创作的诗歌收录在《御制诗集》(余集20卷)之中。乾隆一生创作的诗歌作品的数量，历来没有一个绝对精准的统计，但大约有四万三千首，这个数字是不会有问题的。乾隆一生写作之诗歌，几乎是一部《全唐诗》的诗作数量，无疑算得上古今一人，无人能出其右。《钦定四库全书总目》卷一七三《御制诗集提要》云：“自古吟咏之富，未有过于我皇上者。”但若就质量而言，很不幸，几乎无一首写得很成功的作品。可能是因为乾隆的诗歌写得不怎么高明，数量又多，距唐代又比较遥远，其诗歌创作对前代诗歌的接受这一颇值得关注的课题，至今尚未引起学人应有的关注，从未有一篇文章专门探讨这一问题。至于学术专著，更对这一问题不置一辞，似乎它根本就不存在一般。事实上，对于文学史的研究来说，写得不怎么成功的作品，无疑文学价值也不高，但文学价值不高的作品并不是没有价值，很可能对文学史的生态有不可低估的影响，其文学史价值并不低。探讨乾隆对唐代诗歌的接受这一问题，不仅有助于我们了解乾隆的诗歌创作，也有助于我们了解唐代诗歌在后世被接受的一些情况。而了解了这些问题，无疑可以帮助我们更好地理解中国古代文学发展的历史进程与发展轨迹。 一、乾隆接受唐代诗歌的分布 清乾隆时期所纂修的有唐一代诗歌总集《全唐诗》，共收录两千余位诗人的四万余首作品(包括残篇)。一个时代有一个时代的创作风气，一个人有一个人的诗学观点，而且，一个人往往有自己对某个时代、某一作家、某一类诗歌作品的独特偏好。受这些因素的影响，作家在自己的诗歌创作过程中，就会有选择性地对某一时代的诗歌、某一作家的诗歌、某一类型的诗歌，有更多的关注、学习或模仿。研究者从作家的这种选择性接受中，就可以获知这位作家诗歌创作的一些“密码”，并借以窥知这位作家的诗歌创作与他所处时代的一些也许有些隐秘的关系。通过对乾隆诗歌创作的考察，我们可以发现以下一些值得注意的地方。 1.最喜爱中唐诗人及其作品 唐代诗歌的发展，一般分为四个阶段，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。最初的九十年左右是初唐时期，唐玄宗开元之后至唐代宗永泰年间的五十余年为盛唐时期，唐代宗大历之后至唐文宗大和九年约七十年为中唐时期，唐文宗开成之后至唐灭亡的七十左右为晚唐时期。虽然整个唐代诗歌在后人眼中成就甚高，是足以模仿效法的样板，但每个时期由于发展阶段的不同而各有其特点，后世文人因而对各个阶段诗歌的评价存在一些差别，对各个阶段诗歌的接受也有所不同。据笔者对《御制乐善堂全集定本》《御制诗集》的统计，仅就题目中所涉及的唐代诗人，就有40余位，其中涉及最多的诗人是中唐时期的诗人，约占所涉及的唐代诗人总数的一半。其次是初唐时期，共涉及9位诗人。再次是盛唐时期，共涉及7位诗人。最后是晚唐时期，共涉及6位诗人。初、盛、中、晚唐各个阶段的时间长短并不绝对一致，诗人数量的多少也并不绝对相同，《御制乐善堂全集定本》《御制诗集》涉及初、盛、中、晚唐诗人数量的多少并不具有绝对的可比性，但毕竟初、盛、中、晚四个阶段的时间长短与诗人数量并不是天壤之别，因此，对《乐善堂全集》《御制诗集》涉及初、盛、中、晚唐不同阶段诗人数量的统计，在一定程度上仍能说明乾隆皇帝对唐代文学各个阶段的不同喜好程度。 (责任编辑：admin) |