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元代刘应登删注、补刻刘辰翁评点本的价值 这是近几年新发现的一个元刻本。 刘应登删注所依据的本子是董刻本，但他“精刬其长注”，对刘孝标的注释作了大量的删削，本身没有多少校勘的意义，它的意义在“间疏其滞义”，刘应登的注释，多有参考价值。 如《纰漏》第5则“谢虎子上屋熏鼠”，刘孝标注：“中郎，据也。章仲反。”“章仲反”三字是什么意思？后人不理解，就妄为改字，如余嘉锡《世说新语笺疏》所依据的晚清纷欣阁本改作“章伸反”，其实也是不通的。朱铸禹本作“章仲友”，连下“按”字，竟然变成一个人名了。刘应登注很清楚：“中，章仲反，次也。”原来“章仲反”三字是反切法注释“中”字，问题迎刃而解。 又如《政事》第16则“陶公性检厉”载一事：“尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。”取竹连根，“当足”是什么意思？刘应登注曰：“谓就连竹根以为篙以代铁足。”竹根坚硬耐磨，用以为竹篙的探入水底的铁足。解释得非常确切，刘辰翁称赞说：“非此解，殆不喻。” 当然刘应登注释也存在讹误。如《德行》第37则：“晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说，门下起弹。教曰：‘鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？’”门下起弹的“弹”作何解？刘应登注曰：“谓恐因弹鼠而误发伤人也。”把“弹”解释为投鼠忌器的“投”字，门下起弹，谓手下人要打杀老鼠，但老鼠明明已被参军用手板批杀了，何来“弹鼠”？因此刘辰翁批评曰：“解误，可笑。”后来刘继增按曰：“此‘弹’字，非‘弹射’之弹，当作‘纠劾’解。”最为明白。门下起弹，是指门下要纠劾以手板批杀老鼠的参军。 刘辰翁是第一个致力于评 点的文人，宋元易代之际，隐居不仕，遍评群书。刘辰翁评点《世说新语》，可谓是名人评名书，后代一直颇为重视。明代凌濛初兄弟刊刻《世说新语》，都采入了刘辰翁的评点，但也频频出现张冠李戴的现象，把刘辰翁的批点与刘应登、王世懋等的相混淆，今人辑录和研究时沿其误，还没有人依据元刻本对刘辰翁批语做过完整的辑录。十年前，潘建国先生首先发现了《世说新语》的元刻本，我在哈佛燕京图书馆和台北“国家图书馆”先后两次阅读了该书胶卷，这次“三汇本”整理刘辰翁的评点就是依据这个元本，而非从后世的汇辑本中转录，在文字上最为接近刘辰翁评点的原貌。 刘辰翁批点《世说新语》寄寓了难以言表的政治情怀，有时不容易看出来。《方正》第37则：“苏子高事平，王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。乱离之后，百姓雕弊，孔慨然曰：‘昔肃祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏。孔坦疏贱，不在顾命之列。既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！’于是拂衣而去，诸公亦止。”说的是苏峻之乱后，孔坦被出为丹阳廷尉，那里刚刚经历了动乱，百姓凋敝，孔坦不愿意去，说：“明帝驾崩前，诏王导、温峤、庾亮你们为顾命大臣，当时怎没想到我？现在把我派到这样一个混乱危险的地方去送死！”刘辰翁批曰：“小人语，岂识国家大体，见辱方正！”愤慨地斥责孔坦仅仅考虑一己的安危，置国家于不顾。刘辰翁曾在《湖山类稿序》里赞叹陪銮北上的一介布衣汪元量，可见他评论人物是有一杆秤的。又如《轻诋》第9则，刘惔死了，孙绰流泪讽咏：“人之云亡，邦国殄瘁。”褚裒看了大怒，说：刘惔跟你没什么交情，你为啥哭丧着脸，像是交情很深似的。刘辰翁就对褚裒很不以为然，反驳道：“邦国之叹，何必平生!”不论平生有无交情，当邦国遭遇深重变故时，都不免有“邦国之叹”，刘辰翁这八个字批语实在是自抒其怀。 虽然《隋书·经籍志》把《世说》列入子部“小说家”类，但是唐人主要还是把它当做史传杂说来读的，唐修《晋书》就大量采纳《世说》的文字，如《王献之传》《王徽之传》基本上就是连缀《世说》的相关文字而成的。刘辰翁则是真正把《世说新语》当“小说”看待。他批语有“小说多巧”，“小说取笑”，“传之有秽，小说不厌”，“亦似小说书袋子”，认识到小说新巧奇幻的特征。《容止》第1则：“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏武闻之，追杀此使。”如果说曹操使人代己是实事，那么最后一句“魏武闻之，追杀此使”肯定是虚笔，这是小说家的笔法，刘辰翁就看出来了：“谓追杀此使，乃小说常情。”说刘辰翁批点《世说新语》是最早的小说评点，是恰如其分的。 (责任编辑：admin) |