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确实,汉语教学必然伴随着文化教学,但是这绝不意味着要让文化教学成为汉语教学的重心或主流,更不是要用文化技艺来冲击乃至取代汉语言文字教学｡我很同意李泉教授(2011)下面这一看法,“要恰当地评估汉语教学的文化传播功能｡汉语教学跟其他外语教学一样,是一门学科,有其自身的教学规律｡外语教学中的文化教学有其特定的内涵和功能,文化教学不宜喧宾夺主｡过于强调汉语教学的文化传播功能,是对汉语作为外语教学是一门学科的误解,是对汉语教学文化传播功能的扩大化､理想化､超负荷化”｡而杨国章教授早在1991年就指出,“语言教学的重心是解决语言学习问题,这一点什么时候也不能动摇｡我们要重视文化因素,这是立足于语言的交际功能而言的｡……但不能把语言课变成文化课,否则,就冲淡了语言教学,喧宾夺主,捡了芝麻丢了西瓜”｡ 曾在孔子学院任教的蒋向艳和陈捷(2010)二位老师合作撰文也指出:“过多的中国文化介绍占据了大量的授课时间,致使汉语教学进度极其缓慢,在一定程度上打击了学生继续学习汉语的积极性｡因为他们感到没学到什么东西,没什么进步,很容易放弃｡可见汉语课上过多地介入中国文化的介绍会搅扰学生对汉语本身的学习､记忆和运用｡”再说,汉语教学中的文化教育,正如北京语言大学赵金铭教授(2012)所指出的,“应该是润物细无声,应该是耳濡目染､潜移默化的”｡这样的文化教育才能深入骨髓｡汉语教学中的文化教育要从这方面去下功夫研究,而不是像目前那样表面地开设一些文化课､搞些文化技艺那样的一种做法｡目前这种做法只是一种浮躁之举｡如果按照前面所说的那些错误导向来开展汉语国际教学,不仅会大大削弱汉语言文字的教学,而从文化传播的角度来说,这既非策略之举,更非科学之举,反倒有损中华文化的传播,引起一些国家的反感与不安｡西方各国,他们在海外分别开展的英语､法语､德语､日语的语言教学,同时都伴随着文化教学,包括他们的价值观教学,可是我们不妨去考察､研究一下他们的教学与教材,是不是像我们那样做的｡我们需要换位思考｡ 我们的老前辈吕叔湘､季羡林､朱德熙等先生都不约而同地曾这样强调过:“首先要教给外国汉语学习者的是汉语本身｡”(李泉,2012)季羡林老先生还特别说了那么一段话:“我们首先要送去的就是汉语｡‘射人先射马,擒贼先擒王｡’汉语是‘王’｡中华民族的优秀文化大部分保留在汉语言文字中｡中华民族古代和现代的智慧,也大部分保留在汉语言文字中｡中国人要想弘扬中华民族的优秀文化,外国人要想学习中华民族的优秀文化,都必须首先抓汉语｡为了增强中外文化交流,为了加强中外人民的理解和友谊,我们首先必抓汉语｡因此,我们要奉行送去主义,首先送出去的也必须是汉语｡”(季羡林,2000)季老先生的话明确告诉我们:汉语教学要汉语先行,而非文化先行;文化先行,将适得其反｡我想,只有达到老前辈们所说的教学目的,才能真正做到汉语教学､中华文化传播双赢｡ (责任编辑：admin) |